“我一直主張建構(gòu)全面的、透徹、強勢的中國話語。因為西方對中國的圍剿是全方位的、極具攻擊性的。我們要用侵略者聽得懂的語言來對付侵略者，軍事上如此，話語斗爭也是如此?！?

“開展‘人人國際傳播’，才能夠用我們自信的態(tài)度去塑造中國話語體系?！?

在東方衛(wèi)視10月17日播出的《這就是中國》節(jié)目中，復旦大學中國研究院院長張維為教授和上海外國語大學新聞傳播學院院長郭可教授，探討在國際傳播中如何闡述中國這一重要命題。

張維為：

做好國際傳播，我認為關(guān)鍵是要有自信的精神力量和話語力量。當年周恩來在重慶國統(tǒng)區(qū)，他就那么一個小小的團隊，但可以應(yīng)對國民黨的整個宣傳機器，外國媒體更是趨之若鶩，周恩來出現(xiàn)在哪里，哪里就是新聞的高光時刻，哪里就是真知灼見誕生的地方。毛澤東主席提出“兩個中國前途之命運”，周恩來展現(xiàn)出來的是中國共產(chǎn)黨人發(fā)自內(nèi)心的自信：我們代表著光明的中國、未來的中國，這種自信的精神、這種話語體系，感染乃至折服了無數(shù)的國內(nèi)外人士，可以說周恩來是我們國際傳播事業(yè)的一個光輝典范。

今天我們正經(jīng)歷百年未有之大變局。我認為我們這個世界今天也面臨著兩種前途之命運：中國社會主義代表著世界的希望，美國資本主義代表著世界的絕望，越來越多的國家和人民開始認識到這一點，但我們國內(nèi)一些學者，一些媒體人長期受西方話語的影響，還認不清這種大勢，自然也做不好國際傳播。

我一直認為：中國的崛起一定要伴隨自己話語的崛起，否則你做對的事情，也會被看成是錯的，就像2011年“7·23”動車事故發(fā)生后，西方話語對中國高鐵進行全面圍剿：“政府是壞的，國企是壞的，國企的產(chǎn)品一定也是壞的?！碑敃r我們隊伍中很多人一下子不知所措，失去了話語，也就失去了自信。換言之，一個國家的經(jīng)濟力量再大，科技力量再強，物質(zhì)生活再豐富，如果沒有自信的精神力量和話語力量，你再大的成功也可能被否定，你再強的國力也可能歸于零。

好在中國高鐵經(jīng)受住了考驗，中國正以更快的速度走向世界舞臺的中央。過去十年來，在習近平總書記的領(lǐng)導下，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變，黨的二十大精神將進一步鞏固這種大好局面。然而，中國越成功，西方話語的圍剿也會越瘋狂，越?jīng)]有底線，對此我們要心中有數(shù)。我們有必勝的信心，粉碎西方的話語圍剿并戰(zhàn)而勝之。

我們復旦大學中國研究院從成立之日起就明確提出“解構(gòu)西方話語、建構(gòu)中國話語”并付諸于大量的實踐。我愿意在這里和大家分享一些自己的心路歷程，供大家參考。從上世紀八十年代中期開始，我在做研究的同時，本著“讀萬卷書，行萬里路”的精神，在20來年的時間里實地考察了100多個國家和地區(qū)，包括所有的西方國家，一個都沒有落，以及70多個發(fā)展中國家，我得出兩個慎重的結(jié)論：第一，西方話語對中國、對西方、對外部世界的主流敘事造成太多問題。西方形成的社會科學，特別是戰(zhàn)后在美國形成的政治學、經(jīng)濟學、新聞學、法學等許多內(nèi)容，都含有大量的“偽科學”成分，我們必須對其進行深度解構(gòu)，甚至是釜底抽薪地解構(gòu)，而不是為其當打工仔，或者在其范式下創(chuàng)建所謂的中國學派。與此同時，我們要逐步確立我們自己對中國、對西方、對整個外部世界的主流敘事，這是第一點。

第二就是我們必須通過扎扎實實的原創(chuàng)性研究，形成對中國和外部世界的某種整體把握。唯有這樣，我們才能真正讀懂中國和世界。用今天的話說，就是要本著實事求是的精神，進行跨學科、綜合性的原創(chuàng)研究、理論聯(lián)系實際的研究，要進入西方話語、跳出西方話語、形成中國話語，要摒棄“洋八股”“黨八股”，積極推動中國話語走向社會、走向世界。

“中國模式的魅力”，當時《紐約時報》國際版稱《國際先驅(qū)論壇報》

2006年11月我在《紐約時報》國際版發(fā)文《中國模式的魅力》，提及我自己走訪百國之后，發(fā)現(xiàn)美國模式在非西方國家總體上非常失敗；我當時就預(yù)測，對于整個南方世界來說，美國模式將競爭不過中國模式；中國模式雖有不足，但在國際比較中相對勝出，甚至明顯勝出。

2008年美國金融危機爆發(fā)，我分析了美國模式在美國國內(nèi)的潰敗及其對外部世界產(chǎn)生的極為負面的影響，與國際上一些學者一起提出世界進入“后美國時代”和“后西方時代”。

2010年，我提出中國崛起是一個“文明型國家”崛起的命題，“文明型國家”具有“四超”的特點：超大型的人口規(guī)模，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超豐富的文化積淀，這“四超”中的每一項都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，這一切已經(jīng)永遠改變了整個世界的格局。

2011年我的著作《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》出版，成為學術(shù)暢銷書，同時也引起了不小的爭議。當時一篇媒體報道這樣評論： 在思想界，《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》的出版使得“中國崛起”“中國模式”的話題更為火熱，將所謂的“普世價值派”與“中國模式派”的爭論推向白熱化。在美國生活了近20年的一位北大教授說，《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》給我們這些受過西方教育的人強烈的思想震撼。

但也有論者爭鋒相對地使用“中國遺憾”一詞與“中國震撼”PK，寫出洋洋萬言批駁《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》。網(wǎng)絡(luò)上的爭論更是尖銳乃至互不相容，“贊聲罵聲響成一片”。 好在我們國人普遍認同“實踐是檢驗真理的唯一標準，十多年過去了，孰是孰非，一目了然：今天整個世界每天都在感受“中國震撼”“美國遺憾”和“西方衰落”。

我一直主張建構(gòu)全面的、透徹的、強勢的中國話語，因為西方話語對中國的圍剿是全方位的、直來直去的、極具攻擊性的，所以我們的話語反擊也應(yīng)該是全面的、透徹的、強勢的；也就是當年毛主席說過的，用侵略者聽得懂的語言來對付侵略者，軍事上如此，話語斗爭我想也是如此。