汪暉：

各位老師、同學(xué)們，晚上好！

今天我們一起來討論梁啟超。因?yàn)?，今年是梁啟超先生誕辰150周年，我們也知道梁先生跟我們清華大學(xué)有很深的淵源，一個(gè)是1914年，他曾到清華來做一個(gè)講演，這個(gè)講演的題目叫《君子》，這就是我們校訓(xùn)的誕生之處——我們校訓(xùn)用的是《周易》卦辭里的兩句。

在這個(gè)演講里，他對(duì)清華大學(xué)的學(xué)子們有很深很高的期待，一方面是告誡，一方面是期待。他說：“因?yàn)榍迦A學(xué)子將來即為社會(huì)之表率，語、默、作、止，皆為國民所仿效，設(shè)或不慎壞習(xí)，慣之傳行，急如暴雨，則大事僨矣。深愿及此時(shí)機(jī)，崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”。

所以，這對(duì)清華大學(xué)的學(xué)子們的期待是非常之高的。他的這個(gè)期待以后又在他整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中一直在清華，他在那之后多次到清華大學(xué)做演講、做研究，1925年受聘為清華大學(xué)國學(xué)院的四大導(dǎo)師，現(xiàn)在在藝博前面的雕像里最西側(cè)這位就是梁啟超先生，所以他跟清華有非常深的淵源。

今天在這樣一個(gè)特殊的日子里，用開學(xué)第一課的方式來紀(jì)念梁啟超先生，我覺得是再適合不過的了。

要想理解梁啟超，首先要理解他的時(shí)代，他是處在什么樣的時(shí)代里？前面講過，我一直認(rèn)為思想家有兩種不同的類型或邏輯，一種人基本上是以理念、概念推演出并建立起一個(gè)龐大的思想體系，康德、黑格爾等等，都是如此；還有一種思想家，是用他全身心的行動(dòng)來展現(xiàn)，他的思想不僅僅表現(xiàn)在語言里，也表現(xiàn)在行動(dòng)里，表現(xiàn)在各種各樣的社會(huì)活動(dòng)、一生整個(gè)的追求里。

我引了梁漱溟先生和他的父親這兩句話，來做一個(gè)說明，梁漱溟先生說“所謂哲學(xué)不必是一套理論，而是指人生最基本的取舍，一切因之而異”，其實(shí)梁漱溟先生也是這樣的理論家，他既做哲學(xué)研究，又從事各種各樣的社會(huì)實(shí)踐。他的父親說：“吾真心傾慕梁任公，積仰數(shù)十年，以為救中國第一人，癸丑年至欲以死薦諸國民之前?！边@個(gè)全部身心、生命都在這樣里面的思想家，我們?nèi)绾卫斫馑?

在這兒為了解說他的思想，我們先簡單看一看他的大概狀況。

行動(dòng)的思想者

梁啟超在1890年遇到了康有為，以后逐漸地卷入了晚清的思想運(yùn)動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)，參與了戊戌變法，失敗之后流亡日本。因?yàn)樵谌毡镜拈喿x和整個(gè)政治經(jīng)歷，他的思想為之一變。我們可以看他關(guān)于經(jīng)歷的時(shí)間軸，其中涵蓋東京、夏威夷、上海、香港、新加坡、澳洲、加拿大、美國、臺(tái)灣；也就是說，在這樣的特殊時(shí)期里，除了他個(gè)人的思想和政治行動(dòng)之外，他在全世界不同地區(qū)運(yùn)動(dòng)。所以我們要理解他的思想不能從一個(gè)點(diǎn)，而要從更廣闊的流動(dòng)的視野當(dāng)中。

1912年他回來以后，從政的時(shí)期，又走了許多地方，最后在1918年年底做了一趟歐游，去了歐洲許許多多地方，同樣卷入了各種各樣的事件。即便我們說他的晚年是從事文化學(xué)術(shù)教育的時(shí)期，但實(shí)際上無論五四運(yùn)動(dòng)，還是五卅運(yùn)動(dòng)，他都介入其中，都扮演了非常關(guān)鍵的角色，所以這是一個(gè)特別的人。

他的角色里面包含了這幾個(gè)方面，第一他是一個(gè)政治行動(dòng)者，這不用多說，他從1890年代開始參與戊戌變法，以后的立憲運(yùn)動(dòng)及各種各樣的政治運(yùn)動(dòng)，他都卷在里面。包括我們可以看到的公車上書、戊戌變法、自立軍起義、立憲新政、國會(huì)請?jiān)?。他還擔(dān)任過司法總長和財(cái)政總長，參與倒袁時(shí)候的復(fù)國軍起義，還有反對(duì)張勛復(fù)辟、傳遞巴黎和會(huì)的信息……他是真正的政治行動(dòng)者，所以他的思想不能脫離他的政治行動(dòng)來理解。

第二，他是二十世紀(jì)非常獨(dú)特的現(xiàn)象，因?yàn)樵诙兰o(jì)出現(xiàn)了完全新的角色，即政治組織，學(xué)會(huì)、政黨這些都是基本的政治組織，梁啟超是政治組織的行動(dòng)者。他在1895年、1896年參加了強(qiáng)學(xué)會(huì)，以后有南學(xué)會(huì)、保國會(huì)、?；蕰?huì)、政聞社、憲友會(huì)、中國民主黨，這是他整個(gè)政治行動(dòng)的組織依據(jù)。因此，他作為政治行動(dòng)者，不是單一的個(gè)體和知識(shí)分子，他作為政治行動(dòng)者同時(shí)還起著一個(gè)組織性的作用。