近期關(guān)于中國前景的辯論很多，比如前段時(shí)間海外投行借“李克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”之名兜售自己的私貨，接著中國政府予以反擊。海外投行們主張中國經(jīng)濟(jì)先硬著陸，然后再反彈，而李克強(qiáng)總理則明確表示，中國絕對不會讓經(jīng)濟(jì)滑出下限。此役以投行失敗，中國政府暫時(shí)勝利告一段落。當(dāng)時(shí)筆者也在《聯(lián)合早報(bào)》等媒體發(fā)表文章以呼吁中國不要中了投行的圈套，近日失敗的投行又紛紛改口看多中國。筆者在接受《證券日報(bào)》采訪時(shí)就表示投行主要是看短期，我們不必在乎這些看法，應(yīng)該將精力集中于解決當(dāng)下的問題，也就是放松貨幣政策，以啟動企業(yè)投資。

其實(shí)對中國經(jīng)濟(jì)前景的看法一直存在兩派，分別是專業(yè)派和民粹派，專業(yè)派一直對中國前景比較樂觀，在海外散布和炒作中國衰退輪時(shí)，中國政府還專門請林毅夫做了澄清，《華爾街日報(bào)》和《金融時(shí)報(bào)》也都做了頭條報(bào)道，林毅夫繼續(xù)看好中國經(jīng)濟(jì)未來二十年8%的增長，同時(shí)反駁某些關(guān)于中國“投資水平過高”的論調(diào)。

但民粹派并不示弱。就在不久前上海書展的座談會上，韋森教授依舊認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)“還會繼續(xù)下行”，并且稱李克強(qiáng)總理在政策上站自己觀點(diǎn)這一邊。在上海書展的座談會上韋森教授還專門提到，他對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的判斷正是基于奧地利學(xué)派哈耶克的思想。但是哈耶克在專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來無足輕重，凱恩斯、佛利德曼、薩繆爾森等都對哈耶克持保留意見，而哈耶克的思想存在著嚴(yán)重的理論硬傷并早已被實(shí)踐證明是失敗的。

有趣的是，那些主張實(shí)行哈耶克主義的人中90%都在經(jīng)濟(jì)學(xué)界之外，剩下的10%也是經(jīng)濟(jì)學(xué)非核心學(xué)科人士。經(jīng)濟(jì)學(xué)界外的人追捧哈耶克是因?yàn)楣酥髁x最簡單，不需要公式，也不用數(shù)據(jù)。在中國，信奉哈耶克主義的多以媒體圈的財(cái)經(jīng)編輯和出版社財(cái)經(jīng)編輯為主，如某哈耶克研究組織的精神領(lǐng)袖薛兆豐先生。

即使是我國的張維迎教授、韋森教授，他們也缺乏系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，如張維迎教授學(xué)的是管理，他所涉獵的博弈論專業(yè)其實(shí)是管理學(xué)的范疇；而韋森教授的文章中也幾乎不涉及核心的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論。另外一些在媒體上非?；钴S的經(jīng)濟(jì)學(xué)者也是從數(shù)學(xué)老師轉(zhuǎn)行去教經(jīng)濟(jì)學(xué)的，對經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒有系統(tǒng)的認(rèn)識。

實(shí)際上，中國沒有市場派學(xué)者，只有市場上的學(xué)者。中國某些學(xué)者幾乎每天奔走于各個(gè)會場，會場就是這些學(xué)者的市場，出場費(fèi)就是他們的賣價(jià)，純粹是為了賺錢，他們號稱市場派，其實(shí)是為了在市場上賣個(gè)好價(jià)錢，自由主義只是涂在臉上的脂粉而已。

真正主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)是反自由主義的，是主張政府干預(yù)的，但為什么那些市場上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都一致的反對政府干預(yù)呢？

因?yàn)槠髽I(yè)家喜歡聽。不僅是中國的企業(yè)家喜歡聽，而且美國的企業(yè)家也喜歡聽，全世界的企業(yè)家都喜歡聽反對政府干預(yù)的話，這就正如學(xué)生喜歡聽罵老師的話是一樣的，韓寒之所以火，就是替學(xué)生罵了老師，但等韓寒自己當(dāng)上老師后，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，事情根本就不是那么回事，最近一直寫文章懺悔自己當(dāng)年的行為。

學(xué)生罵老師是因?yàn)槔蠋熆偸橇糇鳂I(yè)，企業(yè)家罵政府是因?yàn)檎蛩麄兪斩?，但學(xué)生很少考慮老師給學(xué)生留作業(yè)是為了讓學(xué)生進(jìn)步，而政府向企業(yè)收稅，也大部分重新用到了企業(yè)家身上，做了企業(yè)家自己做不到的事情。

比如政府修建基礎(chǔ)設(shè)施，是為了讓企業(yè)家的原料更好的拉進(jìn)去，產(chǎn)品更好的運(yùn)出去，企業(yè)搞基礎(chǔ)科研，是為企業(yè)創(chuàng)新打好基礎(chǔ)，政府給職業(yè)學(xué)校的學(xué)生免學(xué)費(fèi)，是為了給企業(yè)提供熟練工人，政府建立社會保障是為了讓工人安心工作，不要動不動就罷工。這些這些事最終都是為了企業(yè)家好。

而某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家動輒指著政府鼻子破口大罵其實(shí)就是幫企業(yè)家出氣，自覺充當(dāng)資本的奴才，但政府如果按市場上這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家說的那樣，什么不管，什么不做，那最終受害的仍然是企業(yè)家，而不是這些走穴的表演型經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

自由主義因?yàn)槟軒瓦@些跑市場的學(xué)者賺錢，自然受到他們的歡迎。凱恩斯主義不能幫他們賺錢，當(dāng)然不受歡迎。

亞布力論壇號稱是企業(yè)家俱樂部，但是三類人從來不參加他們的會議。一類是宗慶后、董明珠這些實(shí)業(yè)家；二是任正非、柳傳志等科技型企業(yè)家；三是林毅夫、李稻葵等實(shí)干型經(jīng)濟(jì)學(xué)家。一個(gè)企業(yè)家俱樂部幾乎沒有實(shí)業(yè)家的參與，也沒有高科技企業(yè)家的參與，這算什么俱樂部呢，這個(gè)俱樂部的主體就是地產(chǎn)暴發(fā)戶和金融投機(jī)者，主要就是這兩類人，也是張維迎教授理論和觀點(diǎn)的主要受眾。

近幾年中國企業(yè)家風(fēng)格日益鮮明，非常明顯地基本上分為了兩大類，一類是實(shí)業(yè)家，包含傳統(tǒng)的制造業(yè)大鱷們，也包含新興的科技行業(yè)，第二類就是地產(chǎn)金融等投機(jī)型企業(yè)家。而亞布力俱樂部的主體就是第二類企業(yè)家。

中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也日漸分為兩類，一類是學(xué)術(shù)型企業(yè)家，一類是市場上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，前一類，他們堅(jiān)持學(xué)術(shù)真理，也寫了很多書，后一類主要忙于當(dāng)獨(dú)董，到各個(gè)企業(yè)家家俱樂部當(dāng)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

大家不妨自己觀察下，近年參加國際會議最多的就數(shù)林毅夫教授、李稻葵教授、向松祚教授、陳平教授等經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們經(jīng)常奔走在世界上各種學(xué)術(shù)或是政經(jīng)論壇上，而張維迎教授、許小年教授、陳志武教授則幾乎沒有見到過一次他們參加過一次國際會議的報(bào)道。

筆者觀察到，中國除了亞布力俱樂部，還有個(gè)中國企業(yè)資本俱樂部，而這個(gè)資本俱樂部的核心人員也是地產(chǎn)界的，秘書長是北大某地產(chǎn)研究中心的負(fù)責(zé)人，前段時(shí)間某位金姓教授為高房價(jià)叫好之后，馬上被這家資本俱樂部聘為首席獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而之所以加上了“獨(dú)立”的頭銜，可能是該教授感覺這個(gè)俱樂部影響不好，不想自己被外界看做資本的走狗，所以加上了個(gè)“獨(dú)立”的牌坊。

柳傳志先生前段時(shí)間號召大家不談?wù)?，不是因?yàn)榱鴤髦灸懶。且驗(yàn)榱鴤髦颈旧砭头磳λ麄兡且惶?，馬云也明確反對他們那一套，其實(shí)大部分真正想做實(shí)業(yè)的都反對他們那一套。柳傳志和馬云也不是現(xiàn)在才開始反對他們，而是一直就反對，只不過是最近才明確的表了態(tài)。

張維迎、陳志武、韋森等教授們奉行的經(jīng)濟(jì)學(xué)那一套是否是巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)我們不能過早下定論，但如果中國真的按照這幾位教授的思路方針發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終受害的恐怕還是企業(yè)和老百姓。

柳傳志、馬云等實(shí)干型企業(yè)家們是因?yàn)榭辞宄?，才跟他們拉開距離劃清界限，但民眾還不清楚，這也是巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)的難以對付之處。巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)是表面是迎合民眾情緒，其實(shí)從長遠(yuǎn)和根本上損害民眾利益，巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)給民眾一點(diǎn)蠅頭小利，最終從民眾身上拿走更多。民眾對巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有免疫力，因?yàn)楝F(xiàn)在散布巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)的人玩的都是民粹主義。反巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)，防止巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)在中國泛濫是當(dāng)今真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)者最重要任務(wù)。哈耶克主義、供給學(xué)派的減稅主張，以及在目前中國流行的反通脹等主張都屬于可疑的巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)。

我們中國人喜歡“摸著石頭過河”，一些市場型教授動輒發(fā)表中國該怎么“摸著過河”的言論，很自鳴得意的以為抓住了政策的把柄，但是他們忽略了一點(diǎn)：中國從來沒明確承諾過，中國過河是摸到美國模式上去，摸著石頭過河是一種方法論而已，不是一種路線圖，中國真要過河的話，河對岸也應(yīng)該是美好的未來，是民族復(fù)興，是重塑中央之國，是打造中國新文明，是社會主義的完善，而不是什么美國模式。

這才是過河的真正含義。