最終結(jié)論：國(guó)民綜合素質(zhì)水平≈國(guó)民財(cái)富總定律

筆者在這里發(fā)表一個(gè)受到林恩/萬(wàn)哈林理論啟示而發(fā)揮出來(lái)的一個(gè)包含七款內(nèi)容的國(guó)民綜合素質(zhì)水平≈國(guó)民財(cái)富發(fā)展水平總定律，作為本文的終極結(jié)論。

一：每個(gè)民族-國(guó)家（nation）/文明（civilisation）在許多因素作用下，往往在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)擁有自己特有的變動(dòng)很慢的平均國(guó)民綜合素質(zhì)水平。當(dāng)然，在更長(zhǎng)尺度上觀察，這個(gè)綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而變化（比如騎射在當(dāng)代就不會(huì)有多少權(quán)重）。

二：該民族-國(guó)家（nation）/文明（civilisation）在長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)可以/應(yīng)當(dāng)達(dá)到的發(fā)展高度，與該民族-國(guó)家/文明擁有的國(guó)民綜合素質(zhì)水平，以及整個(gè)國(guó)民群體的規(guī)模有較強(qiáng)的聯(lián)系。

三：若現(xiàn)實(shí)高度比起“理論高度”有重大欠缺，那就很可能是有“不正?！钡囊蛩馗蓴_了正常的發(fā)展進(jìn)程。

四：一旦這個(gè)（些）不正常的干擾因素被移除，該（批）民族-國(guó)家就會(huì)以一種補(bǔ)償性的超常的追趕速度去力圖盡快恢復(fù)它（們）所應(yīng)當(dāng)（或曾經(jīng)）擁有的發(fā)展高度。

五：追趕速度超常的程度，大體與發(fā)展水平欠缺的程度成正比。欠缺程度越大，追趕速度的超常程度就會(huì)越高。

六：當(dāng)這個(gè)欠缺明顯縮小以后，追趕的超常程度就會(huì)遞減。當(dāng)追趕接近完成，超常就會(huì)消失。

七：若現(xiàn)實(shí)高度明顯高于理論高度，那就是有某種“奇遇”，最常見的是一個(gè)小國(guó)家發(fā)現(xiàn)了大油藏。

不同的時(shí)代，同樣的文明，同樣的素質(zhì)水平，當(dāng)然可能/可以達(dá)到的高度不同。比如雅典和羅馬，肯定都擁有它們那個(gè)時(shí)代在地中海沿岸的各種族、各文明中最高的素質(zhì)水平，自然也是最高的發(fā)展成就。而在東亞，則華夏一直擁有最高的素質(zhì)水平和最高的發(fā)展成就。只有1894-2009年這一段，這個(gè)東亞最高的桂冠，也許得暫時(shí)讓與日本，或與日本分享。

東北亞的中、日、韓三族，一直擁有絕不亞于歐洲人的素質(zhì)水平，數(shù)百年因?yàn)榉N種原因落后，但至少它們追上來(lái)了。它們正在用急起直追，以及可能的后來(lái)居上來(lái)證實(shí)，來(lái)詮釋這一點(diǎn)。

那些素質(zhì)水平略欠，又沒有大量資源的國(guó)家，不妨實(shí)事求是，各自摸索一條適合自己的退而求其次的發(fā)展道路。即使著力提高國(guó)民素質(zhì)，也要穩(wěn)步進(jìn)行，有的國(guó)家一味培養(yǎng)高素質(zhì)人才，卻沒有恰當(dāng)?shù)木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，只會(huì)為其他國(guó)家做嫁衣。社會(huì)改造是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是照抄美國(guó)或照抄中國(guó)就行的。因此，它們不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，也不要妄自菲薄，至少要去力爭(zhēng)小康吧。

最后，建議有奇遇的小國(guó)家，好自為之，善用天降橫財(cái)，未雨綢繆，想好資源用盡之后，如何能夠繼續(xù)保有富足生活的辦法。

宿命論不靠譜，但每一個(gè)民族/國(guó)家/文明的歷史，多少也透出些宿命的感覺。仔細(xì)想想看，那些強(qiáng)國(guó)等等似乎總是打不垮，總能在它們需要的時(shí)候找到力挽狂瀾之人！

這個(gè)“宿命”還可以解釋得比較復(fù)雜。比如，有頭等強(qiáng)國(guó)的宿命，有二等強(qiáng)國(guó)的宿命，就看它能固守?fù)碛械姆鶈T、人口、現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、曾經(jīng)的政治成就、主體民族的素質(zhì)、還有周邊的大致環(huán)境就可以了。在當(dāng)代，比如美國(guó)、中國(guó)、俄國(guó)，就有成就一流強(qiáng)國(guó)的資質(zhì)底蘊(yùn)。而西歐各大國(guó)就只能是二流強(qiáng)國(guó)，除非它們能真的結(jié)為一體。

如果不認(rèn)命，二流強(qiáng)國(guó)的底子，想用掙命的方式去圖謀一流強(qiáng)國(guó)的地位，那結(jié)局都不好。比如拿破侖的法國(guó)、希特勒的德國(guó)、東條英機(jī)的日本、成吉思汗的蒙古帝國(guó)、亞歷山大的馬其頓帝國(guó)。到頭來(lái)，還不是都得打回原形。這個(gè)原形，也可以說(shuō)就是“宿命”吧。是不是人力有時(shí)盡，天命終難違？你看那些人類歷史上把主觀能動(dòng)性發(fā)揮到極致的偉大人物，不是也無(wú)法為他的民族逆天改命嗎？

但是像羅馬帝國(guó)、大英帝國(guó)，各自輝煌了數(shù)百年的光陰，留下了無(wú)數(shù)的遺產(chǎn)。它們是夠本了，這跟那些掙命掙出來(lái)的短命帝國(guó)可是大不一樣。我們中華民族的大國(guó)“宿命”，好像還沒有完結(jié)，不僅沒有完結(jié)，好像還可以再寫新篇。

云端華夏

古來(lái)華夏即天仙，誤墜塵寰若許年。

所幸凡緣今已滿，奮身重躍碧云端。

【本文緣起】本人有一部書稿名為《東方世界當(dāng)代崛起之大數(shù)據(jù)探秘》，完成于2015年，因種種原因未能出版，本文即為書中主體內(nèi)容的摘要。

蒙《觀察者網(wǎng)》厚愛，允本人刊登這個(gè)“摘要”。本文長(zhǎng)達(dá)8千言，但依然只是全書稿20萬(wàn)字的4%。絕大部分細(xì)節(jié)都必然付諸闕如。如果覺得這個(gè)《摘要》有些意思，請(qǐng)大家通過(guò)鏈接到《三人網(wǎng)》去看9萬(wàn)字的節(jié)本或分15段公布的全文。這里是相關(guān)鏈接：劉學(xué)偉：《東方世界當(dāng)代崛起之大數(shù)據(jù)探秘》

當(dāng)然，世界正風(fēng)起云涌，在寫完這部書稿之后，這兩年來(lái)還有很多事件觸動(dòng)本人進(jìn)一步思考，比如自動(dòng)化、智能化很可能帶來(lái)的兩極分化和就業(yè)機(jī)會(huì)的減少。西方陷入經(jīng)濟(jì)困境，以特朗普為首的人大叫是因?yàn)樾屡d國(guó)家首先是中國(guó)“偷走”了他們的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，無(wú)計(jì)其數(shù)的西方服務(wù)業(yè)崗位并沒有被轉(zhuǎn)移到東方，而是由于自動(dòng)化、智能化而就地消失的。這個(gè)方向似將愈演愈烈，最后很可能成為影響世界的重要因素，與“文明沖突”并列，甚至居于主導(dǎo)地位。

但在這部書稿中，完全沒有涉及，本人剛剛開始關(guān)注這方面的發(fā)展，已有一篇40000字的文章敘述有關(guān)思考。該文的題目叫《劉學(xué)偉：人工智能會(huì)毀掉西方的橄欖形社會(huì)嗎？》，這里是《觀察者網(wǎng)》上的8000字摘要鏈接。

如有任何意見，請(qǐng)?jiān)谖哪┝粞?。我都?huì)盡量答復(fù)。本人電郵聯(lián)絡(luò)地址xuewei.liu@lzb.fr。本人微信代碼xliu071219。本人已經(jīng)創(chuàng)立一個(gè)叫做“東方崛起群”的微信群，歡迎大家發(fā)來(lái)微信代碼報(bào)名參加，在那里給本書稿提出寶貴意見，本人將有獎(jiǎng)勵(lì)。

作者劉學(xué)偉頓首

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。