心靈失去健康的人們

據(jù)精神科醫(yī)生介紹，強(qiáng)迫癥患者以及帶有強(qiáng)迫癥傾向的人數(shù)每年都在增加，還有一些人身患運(yùn)勢(shì)恐懼癥。比如，早晨上班的時(shí)候，如果不右腳先踏進(jìn)公司大門就會(huì)陷入恐慌，認(rèn)為一定會(huì)發(fā)生不吉利的事情。如果不小心左腳先踏進(jìn)了公司，就必須先退回去，重新進(jìn)一次大門才可以。如果不小心忘記確認(rèn)是右腳還是左腳先踏進(jìn)公司的，就會(huì)整整一天都處于坐立難安的狀態(tài)。還有些人患有交通工具恐懼癥，乘坐軌道交通的時(shí)候，會(huì)一直驚恐，特別是乘坐新干線這種發(fā)車之后長(zhǎng)時(shí)間行駛不停車的交通工具的時(shí)候，會(huì)覺得在密閉的空間中喘不過氣來(lái)，甚至產(chǎn)生跳車的念頭。

還有些人有利器恐懼癥，看到利器等尖銳的物體，就會(huì)產(chǎn)生一種會(huì)刺傷別人的恐懼，不用布將刀刃纏起來(lái)就坐立難安。另一些人對(duì)繩索心懷恐懼，如果手頭有和服的腰繩甚至衣帶，都會(huì)害怕會(huì)不會(huì)勒死小孩子，不將細(xì)長(zhǎng)的繩索狀的東西全部收得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)就會(huì)靜不下心來(lái)。我有一個(gè)朋友的妻子，就患有這樣的繩索恐懼癥。

患有潔癖的人就更多了，比如恨不得每二十分鐘就洗一次手，洗手的時(shí)候一定要打很多次肥皂，使勁搓洗很多次才罷休，沒過一會(huì)兒就又忍不住去洗。還有很多人在意自己的口臭，在公司常常離開座位去水房刷牙。最近越來(lái)越多的人飯后必須刷牙。不僅是口腔，還有很多人每天要洗很多次頭發(fā)，否則會(huì)心煩意亂，無(wú)法安心做其他事情，顯然光是早晨洗頭已無(wú)法滿足他們。

聽完醫(yī)生的介紹，就像參觀了一個(gè)神經(jīng)癥樣品的展覽會(huì)。最令人毛骨悚然的是，這些人平時(shí)看起來(lái)都非常正常，和其他人過著同樣的生活。但是，他們時(shí)刻要求自己百分之百完美無(wú)缺，被另一個(gè)自我苛責(zé)到身心俱疲，在不為人知的地方痛苦著。這一現(xiàn)象讓人認(rèn)識(shí)到，正是這個(gè)以企業(yè)為中心的社會(huì)，將激烈的競(jìng)爭(zhēng)和高度的緊張狀態(tài)強(qiáng)加給每一個(gè)成員。

日劇《半澤直樹》臺(tái)詞

本應(yīng)以改善公司業(yè)務(wù)為目的的微電子化，反而將前所未有的高精度管理的手段指向了公司員工。證券公司是最典型的例子。每個(gè)人的個(gè)人信息多達(dá)六七百項(xiàng)，中層領(lǐng)導(dǎo)只要將下屬的密碼輸入終端機(jī)，就能立即看到下屬的全部信息和銷售業(yè)績(jī)，說公司掌握著員工的一切也不為過。

不僅如此，現(xiàn)在是尋呼機(jī)時(shí)代。計(jì)算機(jī)技術(shù)人員無(wú)論假期還是深夜，都會(huì)因?yàn)闄C(jī)器故障和維護(hù)被叫去公司工作。很多人都深感恐懼，無(wú)論身處何地都無(wú)法擺脫工作。一家大型計(jì)算機(jī)公司與客戶簽訂了提供24 小時(shí)技術(shù)支持合同，隨后，公司所有員工都配上了尋呼機(jī)，無(wú)論何時(shí)何地，都必須立刻響應(yīng)公司的緊急呼叫。

一名技術(shù)員向我透露，他一年一共接到了十二次緊急呼叫。遇上緊急呼叫，連家人都被攪得不得安寧。精神和肉體受到雙重折磨，心理壓力巨大。

身心的疲勞不斷積聚，但人們就像上了高速公路的汽車，除了隨著大流往前走之外別無(wú)選擇。我們就像置身于一個(gè)龐大的系統(tǒng)之中，剛達(dá)成了一個(gè)目標(biāo)、課題，甚至都沒有時(shí)間喘息，馬上就會(huì)有一個(gè)更高的目標(biāo)被推到面前，跑得上氣不接下氣。

日劇《重版出來(lái)》臺(tái)詞

造成這一狀況的另一個(gè)因素，就是土地與房?jī)r(jià)導(dǎo)致的“泡沫經(jīng)濟(jì)”。據(jù)說，將全日本的所有土地全部賣掉，可以買下二十個(gè)美國(guó)。少數(shù)資產(chǎn)家把持著一路狂漲的土地，貪得無(wú)厭地增殖手中的資產(chǎn)，導(dǎo)致貧富差距越拉越大。日本的國(guó)民勞務(wù)總收入總額只有三百五十萬(wàn)億日元，然而資本收益卻高達(dá)五百萬(wàn)億至一千萬(wàn)億日元。在這樣一個(gè)揮汗勞動(dòng)不如坐收利息的社會(huì)，人心沒有不走向瘋狂的道理。

最為缺失的東西

X 先生告訴我，日本的貧困人群大量產(chǎn)生于明治時(shí)代以后。以地租改革為標(biāo)志的大規(guī)模的社會(huì)變動(dòng)，使大量農(nóng)民的生活陷入困境，進(jìn)而涌入城市淪為底層。

比如，日本劇作家唐十郎編劇、蜷川幸雄導(dǎo)演、話劇團(tuán)“狀況劇場(chǎng)”表演的話劇《下谷萬(wàn)年町物語(yǔ)》中所描寫的東京下谷萬(wàn)年町，就是一個(gè)由明治二十年代（1887—1896）的進(jìn)城貧民所形成的聚集地。他們平時(shí)只能做一些撿垃圾、修木屐、挑著扁擔(dān)走街串巷賣雜貨、賣魚、集市擺攤、拉人力車等城市里的雜活來(lái)勉強(qiáng)維持生計(jì)。

隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)所帶動(dòng)的軍需工業(yè)的發(fā)展，他們中的一部分人加入到了在工廠干活的工人階層中。X先生首先介紹了傳統(tǒng)意義上的貧困人群的歷史。

“有時(shí)候，針對(duì)不同社會(huì)階層，使用的詞語(yǔ)也有所區(qū)別。所謂‘細(xì)民’，是指有固定工作的社會(huì)底層的一般工人階層。‘貧民’是屬于沒有固定工作的城市雜工階層。而‘窮民’，則是指老弱病殘等無(wú)力維持生計(jì)的赤貧階層。但無(wú)論叫法如何，他們都是日本踏上近代資本主義國(guó)家道路后產(chǎn)生的貧困階層。他們的貧困可謂是‘貧困中的貧困’，過著吃了上頓沒下頓的生活。然而，戰(zhàn)后日本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期后，貧困也隨著時(shí)代的發(fā)展演變成了‘繁榮中的貧困’。”