現(xiàn)實(shí)情況是，在海上長(zhǎng)期漂流以后抵達(dá)美洲的光棍男人們通常必須使用暴力和生命威脅才能讓土著女人屈從于歐洲白人，滿足他們饑渴的性需求。舉個(gè)例子，英格蘭一位叫托馬斯·希斯?fàn)栁榈拢═homas Thistlewood）的男子因在母國(guó)偷偷養(yǎng)了一個(gè)私生子于1750年遭到警方通緝，他在警方逮捕令的籠罩下離開英格蘭，踏上了去美洲大陸的征途。他最終獲得一份在牙買加擔(dān)任奴隸（包括女奴）監(jiān)工頭的工作，因此具有相當(dāng)大的權(quán)力。

根據(jù)史料記載，他在牙買加生活的十三年的時(shí)間里，先后與109名印第安女子發(fā)生了1,774次性關(guān)系。除了非常年幼和年邁的婦女之外，他與每個(gè)屬于他監(jiān)管的女性奴隸都發(fā)生過關(guān)系。據(jù)歷史記載，托馬斯·希斯?fàn)栁榈戮哂械湫偷耐⑷庥?，并且愿意隨時(shí)利用暴力對(duì)待奴隸婦女。而在英格蘭本土，這樣無(wú)任何法律風(fēng)險(xiǎn)的性機(jī)會(huì)不可能存在，特別是對(duì)于像他這樣社交地位低下的人而言。

為了鼓勵(lì)殖民探險(xiǎn)，歐洲各國(guó)政府專門對(duì)其法律進(jìn)行了修改，允許他們的男人幾乎不受阻礙地對(duì)新世界的婦女進(jìn)行性侵犯。比如西班牙的一位早期征服者在短短三年內(nèi)就與三十名土著婦女一起生了幾十個(gè)孩子；如果有任何婦女膽敢反抗他的要求，她們將有遭受鞭打、肢解、割頭的命運(yùn)。

比如意大利探險(xiǎn)家兼制圖師阿美利哥·維斯普奇（Amerigo Vespucci），除了因?yàn)樘诫U(xiǎn)在歐洲揚(yáng)名外，還把新世界作為一個(gè)巨大的性愛勝地來加以商業(yè)推銷。

維斯普奇不是歐洲在新世界唯一的皮條客。根據(jù)其它早期資料記載，整個(gè)美洲地區(qū)都被殖民者描述成是一個(gè)渴望性欲的巨大女性身體。

為了強(qiáng)調(diào)性與掠奪之間的相互作用，英國(guó)爵士沃爾特·羅利（Sir Walter Raleigh）稱圭亞那為“一個(gè)尚未被玷污，從未被觸碰過的少女”。

梅毒患者。資料圖

巴西的少女被說成是由她們的父親爭(zhēng)相送給歐洲人的禮物，就像“從未被騎過的駒子”一樣的新鮮（fresh）。羅利爵士吹噓報(bào)道說當(dāng)?shù)氐呐穗S時(shí)可以被帶走——只需一個(gè)傍晚的飲酒娛樂之后，一個(gè)白人便可以找到幸福：

“當(dāng)一對(duì)年輕美麗的印第安處女被選中以后，當(dāng)天晚上就會(huì)等著白人男人的到來。這些少女將脫下這個(gè)快樂紳士的衣服。而當(dāng)他躺在床上時(shí)，她們就會(huì)輕輕地一邊一個(gè)地躺在他身邊?！?

一位探險(xiǎn)家說，巴西的婦女“對(duì)侵犯她們的男人很少抵抗”。但是來自其他探險(xiǎn)家的報(bào)道會(huì)顯得坦率誠(chéng)實(shí)一些，說土著女人必須被強(qiáng)迫才愿意臣服于歐洲男人的欲望。

實(shí)際上，這也是一種推銷手段，因?yàn)樾员┝κ菤W洲白人獲得性快樂的一部分。 一位意大利貴族記錄到，他在一次陪伴哥倫布前往西印度群島的探險(xiǎn)中，哥倫布“送給”他一個(gè)“非常美麗的加勒比女子”，并以色情方式詳細(xì)記載了這次相遇的性行為：

“當(dāng)我把她帶到我的小屋里時(shí)，她是赤裸的，那可是她們的生活習(xí)慣。我充滿了與她一起享受性快樂的欲望，并試圖滿足這種欲望。她不愿意，還用指甲掐我。我然后用一根繩子鞭打她，她發(fā)出了令人難以置信的尖叫。最終，我向您保證，我們之間發(fā)生的事情使您會(huì)以為她是在妓院里訓(xùn)練長(zhǎng)大的?！?

殖民者的記載還吹噓道，當(dāng)?shù)睾枚嗲蹰L(zhǎng)也會(huì)主動(dòng)將他們自己的女兒作為“禮物”送給歐洲人以避免遭到白人的搶劫、掠奪和武力沖突，然后這些女孩便在白人之間按照殖民者等級(jí)被分配。

印第安女性被歐洲白人認(rèn)為是只具有人的美麗外形但卻不具備人的靈魂的特殊物種。她們被描述為渴望只有被白種人才能滿足的光滑肉體，是某種很容易被屈服但不會(huì)受到白人法律懲罰的發(fā)泄對(duì)象。

在諸如此類的事件中，白人男子對(duì)印第安女性施行了難以計(jì)數(shù)的長(zhǎng)年累月的強(qiáng)奸和性暴力。被記載下來的僅僅是冰山一角。所有這些很不完全的歷史記載都肯定了性暴力是白人種族壓迫和文化侵略的一種手段。

如果意大利文藝復(fù)興時(shí)期白種人中間居然盛行與動(dòng)物的性交配與雞奸（參見《科學(xué)革命的密碼》第三章），那野蠻歐洲白人在美洲所干的這一切反人類罪行就不會(huì)令人驚訝。讀者能夠想象鄭和下西洋的水手官兵能干出這樣的事情來嗎？這反映出來的文明區(qū)別絕不是馬克斯·韋伯這樣的歐洲中心論學(xué)者所說的“西方法制、東方專制”的區(qū)別，而是“西方的極度野蠻與東方的傳統(tǒng)文明”之間的區(qū)別。

對(duì)于歐洲人來說，探險(xiǎn)者們對(duì)印第安女性的肉欲放縱與性開放描述，代表著天賜的強(qiáng)奸與性滿足機(jī)會(huì)。而且歐洲殖民者還經(jīng)常炮制各種各樣的虛假信息和謠言來使他們對(duì)美洲的征服變得合理化和道德化。

比如同性戀在基督教的圣經(jīng)書里是不敬虔和不道德的行為。歐洲人便將他們對(duì)土著男性的大規(guī)模屠殺歸罪于土著男性“莫須有”的同性戀行為。比如1513年，征服者巴爾博亞襲擊了現(xiàn)在巴拿馬的一個(gè)村莊，殺死了當(dāng)?shù)貒?guó)王，并屠殺了六百名國(guó)王戰(zhàn)士。據(jù)發(fā)回國(guó)內(nèi)的報(bào)道，他是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝怂傅耐詰僮镄卸鴮?shí)施的正當(dāng)懲罰：巴爾博亞宣稱當(dāng)他進(jìn)入國(guó)王的房子時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王的兄弟和他的一些男人打扮成女性，并從事同性戀活動(dòng)。巴爾博亞立即抓獲了這些“犯罪分子”，槍擊并將他們喂給了他的獵狗。