【文/觀察者網(wǎng) 童黎】

臺(tái)北故宮博物院向日本博物館出借的系列文物即將展出，又一次引發(fā)兩岸網(wǎng)民的怒火。

不僅因?yàn)槠渲幸患侵袊?guó)書(shū)法史上公認(rèn)的“天下第二行書(shū)”——顏真卿《祭侄文稿》，紙卷出爐上千年后的脆弱性可想而知，可謂“展一次傷一次”，還因?yàn)檫@篇書(shū)法所代表的“氣節(jié)”。

然而，臺(tái)北故宮博物院為平息島內(nèi)網(wǎng)民憤怒，還公開(kāi)互相推卸責(zé)任，截至去年11月29日都未談定日本博物館的“回饋”展品。

觀察者網(wǎng)就此采訪到了華東師范大學(xué)思勉高等人文研究院青年研究員樊波成，他表示，顏真卿《祭侄文稿》幾乎可以說(shuō)是唐代書(shū)法的最高代表，而且是富有感情的真跡，和他平時(shí)的字大不相同，同時(shí)具有文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、鑒定價(jià)值，還有精氣神價(jià)值。

樊波成還指出，一般而言，每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有制定一些不得出境展覽或是具體展覽規(guī)格的文物。例如，根據(jù)中國(guó)大陸規(guī)定，元代以前的書(shū)畫(huà)、絲作品都被禁止出國(guó)（境）展覽。

臺(tái)北故宮前任院長(zhǎng)林正儀 圖自臺(tái)媒

“顏真卿‘復(fù)活’也寫(xiě)不出的真跡”

昨天（12日），一條指責(zé)臺(tái)北故宮博物院，質(zhì)疑《祭侄文稿》外借的微博引發(fā)眾多網(wǎng)民好奇和憤慨。

社交媒體截圖

上傳的海報(bào)顯示，2019年1月16日至2月24日，東京博物館將舉辦“書(shū)圣之后—顏真卿及其時(shí)代書(shū)法特展”，展出的文物中有顏真卿的《祭侄文稿》。

有聲音提出，《祭侄文稿》去日本是正常的文化交流，為什么網(wǎng)上這么義憤填膺？還有人好奇這件國(guó)寶的珍貴程度。

但這從爆料者@黃昏的復(fù)活之藥 的簡(jiǎn)單回復(fù)中就可略窺一二：“《蘭亭集序》正本失傳已久現(xiàn)在只有復(fù)制品，所以現(xiàn)在來(lái)看可以說(shuō)是最珍貴的行書(shū)手稿。”

臺(tái)灣一名有25年收藏經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)古董收藏家在《故宮外借國(guó)寶，文物保存掀危機(jī)》一文中指出，《祭侄文稿》全名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》，是唐朝書(shū)法家顏真卿所書(shū)，后世譽(yù)為“在世顏書(shū)第一”、“天下行書(shū)第二”，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱(chēng)“天下三大行書(shū)法帖”。

唐玄宗天寶十四年（公元755年）安祿山兵變，勢(shì)如破竹般直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明鎮(zhèn)守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門(mén)30余口被害。兩年后，顏真卿收復(fù)常山郡，命人至河北尋得顏季明尸骸，悲憤莫名，揮淚寫(xiě)下《祭侄文稿》。

文章指出，“顏體字”對(duì)于大多數(shù)人而言并不陌生，從小寫(xiě)毛筆字的時(shí)候，多是臨顏真卿的《多寶塔碑》和《麻姑仙壇記》入門(mén)。顏真卿在面對(duì)巨大的國(guó)難與家變，更不舍其侄遇難之后，竟只剩一顆頭顱，無(wú)比悲憤和激動(dòng)下，揮淚振筆疾書(shū)，寫(xiě)下《祭侄文稿》，其文章敘述了一段國(guó)仇家恨的歷史，其字跡酣暢淋漓、一氣呵成，后世書(shū)法名家輩出，但臨帖《祭侄文稿》雖千百遍也無(wú)法達(dá)到它的氛圍。

及至公元784年，李希烈叛亂，75歲的顏真卿孤身前往敵營(yíng)勸降， 被縊身亡 。

難怪微博人文藝術(shù)大V@蘇耷水 質(zhì)疑道，“《祭侄文稿》已經(jīng)不只是一件書(shū)法作品了，它不僅記錄了一代宗師的一生，也記錄了盛唐的毀滅。顏家滿門(mén)忠烈，被叛軍碎尸萬(wàn)段，留下這么個(gè)遺跡。這種東西是可以借到海外展出做政治獻(xiàn)媚的嗎？”

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