約翰遜“拒絕道歉” 網(wǎng)民稱同意其觀點

用BBC新聞網(wǎng)的話來說，約翰遜的文章一經(jīng)公開，各路政客不分黨派，“排著隊”來罵他。但似乎很多政客、甚至媒體都忽視了約翰遜文章后半部分的內(nèi)容。觀察者網(wǎng)發(fā)現(xiàn)，包括《每日郵報》、《每日快報》、《獨立報》等英國主流媒體，在報道中并未提到約翰遜文章的核心觀點，只是在“爭議言論”上大做文章。

重讀約翰遜的文章可以發(fā)現(xiàn)，其針對的主要是“強制要求女性戴面紗的規(guī)定”，而并不是穆斯林女性本身。對于這些被迫戴面紗的民眾，約翰遜反而認為她們“受到了欺負”。

而且，鮑里斯反對的只是諸多穆斯林傳統(tǒng)服飾中的一種。

《紐約時報》曾報道，稱因在教義上的解釋不同，穆斯林女性服飾也發(fā)展出極為多樣的變化。文中的“波卡”是所有服飾中“包裹性”最強、“覆蓋率”最高的一種?！安ā倍嘁娪诎⒏缓埂突固挂粠У闹衼喌貐^(qū)。塔利班組織占領(lǐng)期間，曾勒令當?shù)嘏源安ā背鲩T。

兩種常見的“需要遮臉”的款式

其他需要覆蓋臉部的常見款式也只有“尼卡布（Niqab）”。而類似“哈吉布（Hajib）”、“阿米拉（Amira）”、“沙亞拉（Shayla）”等款式無需遮面。

其余常見的款式無需遮臉

此外，約翰遜在文中還提到“《古蘭經(jīng)》也沒有這方面的規(guī)定”。對此，中國社科院社會學研究所研究員、觀察者網(wǎng)專欄作者陳一筠曾有過相同觀點；“在伊斯蘭教法中，婦女能否在公共場合“露面”，一直是懸而未決的問題。在穆斯林世界最重要的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》以及其他重要典籍如《艾布?達伍德圣訓集》中均沒有對女子遮面做出過具體的要求?！?

約翰遜在文中以丹麥為例，但實際上該國并不是第一個立下“面紗禁令”的歐洲國家。自去年秋季以來，奧地利也禁止在公共場合蒙面。在德國，反對黨選項黨（AFD）也主張禁止穆斯林女性在公共場合穿戴“波卡”和“尼卡布”。

他認為這樣的做法反而會加劇“種族對立”、“宗教對立”的局面。“反過來講，如果丹麥妹子出門選擇把臉遮起來，丹麥政府會去管這事？這是每個人的自由?！?/strong>他說道。