·“建制派的文宣要與時(shí)俱進(jìn)”

觀察者網(wǎng)：不管是《國(guó)歌條例》還是“港區(qū)國(guó)安法”，可以說都屬于他律。有沒什么方法，能讓愛國(guó)成為香港青少年的一種情感自覺？

鄧飛：這事不容易。這不是改動(dòng)某個(gè)學(xué)校課程或修改學(xué)術(shù)管理規(guī)范就能水到渠成的，沒那么簡(jiǎn)單，這是一個(gè)移風(fēng)易俗的過程。人心回歸其實(shí)蠻困難的，23年過去了，不但沒回歸，反而變成鄙視、抵制，這要移風(fēng)易俗，非常艱難，但是仍得一步步去做。

學(xué)校有學(xué)校的做法，社會(huì)有社會(huì)的做法，內(nèi)地如何配合，本地又如何承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，這是一個(gè)很龐大的過程。我覺得從宏觀來說，只要整個(gè)國(guó)家甚至全球華人社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r越來越好，那么中長(zhǎng)期來說是不用太過擔(dān)心的。

具體到香港，我認(rèn)為對(duì)于反對(duì)派那些侮辱內(nèi)地的宣傳，要做非常及時(shí)準(zhǔn)確的反擊。

大家都知道，這么多年來香港媒體的話語權(quán)牢牢掌握在反對(duì)派手里，真正能對(duì)青少年進(jìn)行洗腦的其實(shí)是反對(duì)派，而不是建制派。而反對(duì)派日復(fù)一日年復(fù)一年地做大量文宣，盡量妖魔化中國(guó)內(nèi)地——尤其是網(wǎng)絡(luò)視頻新聞，他們盡量抹去內(nèi)地改善、進(jìn)步的一面，如今反對(duì)派對(duì)內(nèi)地的抹黑還不只針對(duì)政治體制，甚至擴(kuò)大到整個(gè)內(nèi)地人族群——久而久之，香港的青少年就很自然地得出一個(gè)觀念，即內(nèi)地全面大黑暗，什么都不好。對(duì)于反對(duì)派這種鋪天蓋地?zé)o所不在的妖魔化，關(guān)于中國(guó)內(nèi)地的宣傳必須要及時(shí)到位，要以更大的篇幅去反擊他們。

反擊的技術(shù)難度其實(shí)很高，高難度的地方并不在于內(nèi)容——網(wǎng)絡(luò)資訊時(shí)代大家都不缺內(nèi)容，而在與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在大數(shù)據(jù)推動(dòng)下，會(huì)形成同溫層。比如孩子們已經(jīng)習(xí)慣只接收反對(duì)派某些網(wǎng)媒的信息，自動(dòng)屏蔽了其他立場(chǎng)的資訊，這是大數(shù)據(jù)分析推動(dòng)的結(jié)果。如何突破這種大數(shù)據(jù)所造成的“信息繭房”，是個(gè)很大的技術(shù)難關(guān)，但又必須要攻克，否則你有再好的內(nèi)容也進(jìn)不到青少年的心里去，他們永遠(yuǎn)接觸的都是少量反對(duì)派媒體極盡渲染的負(fù)面信息。

學(xué)校的課程和考試，我們當(dāng)然要改善，但不能只依靠這幾項(xiàng)去移風(fēng)易俗。說句實(shí)在的，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一位家長(zhǎng)或老師對(duì)青少年思想品德乃至人格形成的影響力是在下降的，而不是提升；周遭世界對(duì)青少年三觀的形成，有著更為巨大的影響力。在這方面，建制派不光是缺乏自己的內(nèi)容論述，也沒技術(shù)手段突破大數(shù)據(jù)造成的信息分隔。相反地，反對(duì)派卻有能力把那些似是而非的東西不斷打進(jìn)建制派的群組里。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值形成的學(xué)術(shù)理論研究，無論是中國(guó)內(nèi)地還是港澳臺(tái)，其實(shí)都是缺乏的，在這方面研究得最精彩的是韓國(guó)。

韓國(guó)人提出一個(gè)術(shù)語——“B級(jí)時(shí)代”，指代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的青少年。它所對(duì)應(yīng)的“A級(jí)”指主流、傳統(tǒng)的東西，所以B級(jí)時(shí)代的特征之一是反傳統(tǒng)，其中最經(jīng)典的反傳統(tǒng)表現(xiàn)就是鳥叔《江南Style》的興起。近幾年韓國(guó)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)也很多，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的青少年在其間占了主導(dǎo)地位，他們的表現(xiàn)也跟傳統(tǒng)的那些人完全不同。

韓國(guó)統(tǒng)一研究院每年追蹤研究，發(fā)現(xiàn)韓國(guó)的青年一代幾乎沒有“天然統(tǒng)”，超6成的青少年人拒絕跟朝鮮統(tǒng)一。這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。韓國(guó)人會(huì)花大功夫研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年這一價(jià)值觀的形成，他們?cè)谶@方面的理論研究非常充實(shí)，并會(huì)尋找對(duì)癥下藥的辦法。相比之下，無論是中國(guó)內(nèi)地還是港澳臺(tái)，在這方面的實(shí)踐都處于弱勢(shì)——國(guó)民黨基本上是廢了，澳門相對(duì)來說平靜一點(diǎn)，而香港無論是理論研究還是實(shí)踐研究都是缺失的。

我覺得如果我們不花相當(dāng)?shù)牧α咳パ芯肯愀鄣摹癥世代”（香港的80、90后），不去研究這些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的青少年的價(jià)值理念是如何形成的，只是在布置一些老式宣傳推廣教育，比如滿大街張貼海報(bào)，這是完全沒用的，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年根本不看。

現(xiàn)在的青少年要的是什么？要的是過癮，要的是一種類似打網(wǎng)游的快感。所以你可以看到，反對(duì)派的文宣產(chǎn)品，無論是視頻的還是文字的，都充滿了網(wǎng)游的味道。你看去年的修例風(fēng)波，那些所謂的黑暴也好，“和理非”的青少年也罷，他們被動(dòng)員出來，渾身上下黑衣裝備，其實(shí)就是把虛擬世界里的東西——如內(nèi)地游戲“吃雞”——搬到現(xiàn)實(shí)中來，他們從中獲得一種打網(wǎng)游般的快感。

我們需要的就是類似反對(duì)派這種與時(shí)俱進(jìn)的文宣，如果還是用傳統(tǒng)的方式，是起不到任何作用的。

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