據(jù)《法制晚報(bào)》昨日（3月4日）報(bào)道，在政協(xié)會(huì)議分組討論中，著名導(dǎo)演馮小剛呼吁恢復(fù)部分有文化含義的繁體字。馮小剛舉例，如“親愛的”這幾個(gè)字非常有含義，“親”的繁體是左邊一個(gè)“親”，右邊一個(gè)“見”，組成了“親”，“愛”是在“愛”中加了一個(gè)”心“，這兩字的含義是親要相見，愛要有心。結(jié)果簡(jiǎn)化以后變成了“親不見、愛無(wú)心”。“我和張國(guó)立(演員)都認(rèn)為，能不能選擇50個(gè)或更多有含義的繁體字，增加到小學(xué)的課本里，讓小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化?！瘪T小剛說(shuō)。

簡(jiǎn)體字繁體字之爭(zhēng)由來(lái)已久，網(wǎng)絡(luò)探討的聲音如浪潮一般一波接著一波。類似“親不見、愛無(wú)心”這樣批判說(shuō)法還有“產(chǎn)不生、廠空空”，這種文字游戲有時(shí)還會(huì)號(hào)稱是一個(gè)“臺(tái)灣朋友”的觀點(diǎn)，偶有更激烈的話語(yǔ)瞄準(zhǔn)政府，稱政府對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)不力甚至說(shuō)政府蓄意破壞傳統(tǒng)。不管這些觀點(diǎn)是不是臺(tái)灣來(lái)的，到底政府有沒有破壞傳統(tǒng)文化，這套簡(jiǎn)體字方案是前政府國(guó)民政府制定，共和國(guó)政府推廣的，國(guó)民黨當(dāng)局逃臺(tái)后出于某些考慮，將繁體字稱為“正體字”，將簡(jiǎn)體字稱為“殘?bào)w字”，大概和臺(tái)灣糾結(jié)今年是否舉行抗戰(zhàn)閱兵類似，而網(wǎng)友涉獵這方面知識(shí)的不多，就跟著把“殘?bào)w字”叫起來(lái)了。

至于馮小剛所說(shuō)的“親不見，愛無(wú)心”這樣的話，社交網(wǎng)絡(luò)上被稱為“辟謠帝”的趙皓陽(yáng)曾經(jīng)寫過一段話進(jìn)行回應(yīng)，后來(lái)有網(wǎng)友將這段話進(jìn)一步延長(zhǎng)：“漢字簡(jiǎn)化后，黨內(nèi)無(wú)黑，團(tuán)中有才，國(guó)含寶玉，愛因友存，美還是美，善還是善，雖丑無(wú)鬼，窮不躬，權(quán)不佳，鞏不革。車不行田，堅(jiān)不稱臣。無(wú)鹿亦能麗，無(wú)巫亦能靈，無(wú)水亦能滅，無(wú)火亦能勞，無(wú)曲亦能禮，無(wú)手亦能擊。辦事左右不辛苦，墾荒何必靠豺狼。只不過臺(tái)無(wú)吉，灣無(wú)言！”

各媒體有評(píng)論支持馮小剛的議案，但都不否認(rèn)簡(jiǎn)體字日常使用方便科學(xué)。我國(guó)教育系統(tǒng)中也存在著系統(tǒng)的繁體字課本，有網(wǎng)友指出，如果真的有心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承華夏文明，那可以選擇各類漢語(yǔ)專業(yè)，這些教科書都是實(shí)打?qū)嵃凑展偶?，使用著繁體字。

圖為馮小剛在政協(xié)會(huì)議分組討論中發(fā)言

此項(xiàng)建議一經(jīng)提出，立馬就引起了廣大人民群眾的熱議。對(duì)于是否恢復(fù)部分繁體字，人們的想法莫衷一是。為此，微博上甚至還發(fā)起了一個(gè)為期一周的投票活動(dòng)。下面就讓我們來(lái)看看網(wǎng)民朋友們的心聲吧。

網(wǎng)民們踴躍參與微博互動(dòng)話題

部分網(wǎng)友擔(dān)心恢復(fù)繁體字會(huì)給考試增加難度

支持恢復(fù)繁體字的網(wǎng)友如是說(shuō)

但是也有簡(jiǎn)體字愛好者列出以下文字，以顯示簡(jiǎn)體字在表達(dá)傳統(tǒng)文化方面并不輸給繁體字——“國(guó)含寶玉，愛因友存，龜有甲，筆有毛，寶有玉，眾有人?！币灿腥苏J(rèn)為，此舉雖然可以倡導(dǎo)，但是在日常生活和工作中可能不會(huì)經(jīng)常使用，因?yàn)楹?jiǎn)體字比較方便。一名小學(xué)生則表示，學(xué)可以，但是千萬(wàn)別考。網(wǎng)絡(luò)民意顯示，總體來(lái)看，大部分人對(duì)此建議持贊成態(tài)度。

截至3月5日上午，已有將近5000人參與投票活動(dòng)

首都師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師黃天樹明確表示，如果此建議能夠落實(shí)，是件非常好的事。他認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)50年代制定簡(jiǎn)體字的過程的確是考慮得相對(duì)簡(jiǎn)單?！胺斌w字多數(shù)由聲符和意符組成，更容易認(rèn)識(shí)并且掌握?！秉S天樹說(shuō)，在漢字簡(jiǎn)化的過程中，很多字已經(jīng)打破了聲符和意符的組合方式。比如“鄧”，繁體字 “鄧”中的‘登’是表明發(fā)音?！昂?jiǎn)體字表面上簡(jiǎn)化了筆畫，但增加了很多傳統(tǒng)漢字中沒有的部分，使得構(gòu)建漢字的元素近一步增多，掌握也比較困難?！秉S天樹說(shuō)。

豐子愷所作《文字改革》漫畫

但事實(shí)上，“親不見，愛無(wú)心”已經(jīng)是個(gè)老段子了，被社交網(wǎng)絡(luò)尊為“辟謠帝”的趙皓陽(yáng)就曾寫過一段文字，對(duì)這番言論作出回應(yīng)。

所謂漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)到底在爭(zhēng)什么？

漢字是表意性的，不同于其他民族的表音文字，因此，出現(xiàn)了漢字的繁體和簡(jiǎn)體。關(guān)于漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)，其實(shí)一直存在，也經(jīng)常在輿論領(lǐng)域上演、反復(fù)。為了保留文字背后的文化傳統(tǒng)，有人主張繼續(xù)使用繁體字；而有人認(rèn)為簡(jiǎn)體字更有利于文化的交流、書寫的方便，甚至有人認(rèn)為，漢字還有繼續(xù)簡(jiǎn)化的空間，而且漢字簡(jiǎn)化的任務(wù)還非常重。

漢字簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)

有觀點(diǎn)認(rèn)為，在討論漢字簡(jiǎn)化還是繁化時(shí)，應(yīng)該有這樣兩個(gè)基本共識(shí)：簡(jiǎn)化不是目的；繁化無(wú)法恢復(fù)。簡(jiǎn)化漢字的目的不是為了更簡(jiǎn)化，如果只是為了簡(jiǎn)化，干脆去掉漢字，直接留用拼音更直接。漢字有其特征，簡(jiǎn)化有其底線。同樣，繁體漢字盡管有時(shí)看上去很美，但是一個(gè)時(shí)代總有一個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)，在簡(jiǎn)化字已經(jīng)成為一種大眾書寫習(xí)慣之后，在繁體字已經(jīng)不可避免地出現(xiàn)“斷代”之后，就必須認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)化字的文化功能。

有媒體曾評(píng)論稱，漢字歸根結(jié)底是一種書寫工具。既然是書寫工具，就應(yīng)該從書寫者需要的角度，去考慮漢字的簡(jiǎn)化或者繁化。如果，書寫者覺得不書寫繁體字就無(wú)法找到文化歸宿，那么繁體化就必然來(lái)臨；如果書寫者覺得不繼續(xù)簡(jiǎn)化就無(wú)法更便捷地進(jìn)行交流，那么繼續(xù)簡(jiǎn)化就會(huì)成為新趨勢(shì)。這才是漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，唯一可以確定和相信的規(guī)律。

雖然說(shuō)繁體字確實(shí)有著簡(jiǎn)體字所不能取代的重要因素，許多第一手歷史資料都是由繁體字書寫而成，但是簡(jiǎn)體字的生成與發(fā)展確實(shí)與時(shí)代趨勢(shì)及社會(huì)潮流有著密不可分的聯(lián)系。面對(duì)漢字簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)，我們應(yīng)當(dāng)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以一種更為積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)對(duì)待這一問題，而不是泥古不化，爭(zhēng)論不休。

這么看來(lái)，識(shí)繁寫簡(jiǎn)，全憑自愿，或許是我們對(duì)于漢字簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)所能采取的最好態(tài)度了。

（觀察者網(wǎng)綜合法制晚報(bào)、中國(guó)文化報(bào)、騰訊新聞、微信公眾號(hào)“大浪淘沙”整理）