馬哲、毛概、鄧論、思修……這些大學(xué)思政課，曾帶給你了什么，是坐在后排打發(fā)時間，還是解決了你的人生困惑？

對于大多數(shù)學(xué)生來說，思政課總有點(diǎn)“雞肋”的感覺，只是為了幾個學(xué)分。但也有人，在思政課上對馬列主義、中國政治制度乃至世界格局有了更深層次的認(rèn)識。

正如習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會特別強(qiáng)調(diào)的，思政課“視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”。針對如何培養(yǎng)青年一代、尤其是高校學(xué)生的大局觀和國際視野，如何讓高校的思想政治課發(fā)揮更大的作用，如何引導(dǎo)青年學(xué)生正確看待當(dāng)今中國在國際上與其他國家的競爭合作，樹立正確的價值觀？觀察者網(wǎng)獨(dú)家專訪中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長楊光斌教授。

【采訪/觀察者網(wǎng) 戴蘇越】

觀察者網(wǎng)：楊院長您好！作為國際問題專家，您同時也是一名資深政治學(xué)理論課老師，您如何看待目前我國各大高校的思想政治課現(xiàn)狀？要做到習(xí)總書記所提到的“生動、深入、具體”，把思政課“講明白、講清楚”，還有哪些地方可以改進(jìn)和提高？

楊光斌：目前大學(xué)思政課存在的一個問題是：我們講的東西和官方文件上的東西是高度雷同的，而且往往只講結(jié)論。官方文件不會告訴你這個結(jié)論背后的邏輯，因為這是文件的性質(zhì)所在，但是對于學(xué)生來講這些卻是他們最想聽的內(nèi)容，也是最能夠影響他們的內(nèi)容。

舉個例子，比方說我們講為什么自由主義民主不是普世價值，為什么中國必須要搞社會主義民主，光講那些空道理學(xué)生是不愛聽的，必須要像總書記所說的那樣，既要從縱向的歷史比較也要從橫向的國際視野比較來講故事，講理論，把故事講透，把問題說明白。

因此，我認(rèn)為高校思政課應(yīng)該充分吸收社會科學(xué)的研究成果，以往我們的思政課和社會科學(xué)是分隔開的，只給學(xué)生講結(jié)論，然而結(jié)論背后的邏輯，正是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)研究的東西。

浙江工商大學(xué)新生在上開學(xué)第一節(jié)思想政治課（圖片來源：東方IC）

再回到前面“為什么說自由主義民主不是普世價值”，這樣一個讓很多年輕人困惑的問題。很多人會把自由主義民主當(dāng)做普世價值，為什么它不是？因為自由主義民主說到底是基督教文明的政治表達(dá)，很多人也許認(rèn)同自由主義民主是普世價值，但你會同意基督教文明就是人類的普世價值嗎？

同時，也正因為自由民主是基督教文明的政治表達(dá)，因此在絕大多數(shù)非基督教文明國家，這樣一套制度都遇到了嚴(yán)重的問題，導(dǎo)致政治衰敗、內(nèi)戰(zhàn)、治理無效等等。我們可以看到世界上大多數(shù)發(fā)展中國家都是實行所謂的自由主義民主，但是它們治理的情況怎么樣呢，顯然不如中國。

這些就是總書記講的“世界視野、橫向比較”。同樣，為什么說中國只能搞社會主義民主、人民民主，在比較意義上，中國是處在資本主義的世界體系之中，中國這樣的國家屬于少數(shù)，如果中國變成資本主義的一員，自由主義民主的一員，它會變得更好嗎？那么，不妨看看印度、巴基斯坦、孟加拉等等廣大發(fā)展中國家，中國不會比它們更好。

所以說思想政治課挺難講的，要講好思政課就得充分吸收社會科學(xué)的研究成果。我們說馬克思主義要中國化、大眾化，要入腦入心、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，恐怕也需要馬克思主義的社會科學(xué)化。

我們可以看到美國自由主義傳播得那么成功，正是因為二戰(zhàn)之后自由主義的社會科學(xué)化，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)，法學(xué)等方方面面。自由主義是一些抽象的原則，抽象地講政治哲學(xué)的東西沒有人聽，社會科學(xué)化后進(jìn)教材、進(jìn)課堂，才能進(jìn)頭腦，所以說美國在這方面是我們的“他山之石”，確實我們可以從美國那里學(xué)到很多東西。

美國大學(xué)課堂（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

觀察者網(wǎng)：看來很多人覺得“思想政治課”是一個中國特色的東西，這是一種誤區(qū)。其實在這一點(diǎn)上，在很多人眼中特別“放飛思想”的美國，反而做得比我們成熟，美國的“愛國主義”教育也不少。

楊光斌：美國的“思政課”是“潤物細(xì)無聲” ，通過社會科學(xué)化的方式做這個工作。其實美國大學(xué)的很多課程就是我們的思政教育課，美國很多大學(xué)不一定有法學(xué)院，但肯定有政治學(xué)系，政治學(xué)就是所謂的培養(yǎng)好公民，政治學(xué)教材體系都是美國的憲法、美國的民主制度、美國的政治體制等等，這就是它們的思政課。

觀察者網(wǎng)：近幾年，隨著中國國際地位的提升，以及越來越積極地參與國際事務(wù)，關(guān)心“國家大事”的人也越來越多。但是我們看到大學(xué)生群體中有一些現(xiàn)象也值得我們關(guān)注：比如說，有一部分大學(xué)生覺得，大學(xué)階段好好學(xué)習(xí)主要是為了將來就業(yè)做準(zhǔn)備，“國際局勢”和自己的專業(yè)無關(guān)，所以干脆“兩耳不聞窗外事”，最后雖然學(xué)歷很高，但卻缺乏政治常識，也沒有什么國家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

楊光斌：總體來說，我們中國人是比較關(guān)注政治的，一個國家肯定要有一部分人特別關(guān)心政治，對國家有責(zé)任感，對民族有使命感，如果一個國家所有的年輕人都不關(guān)心政治，都只為自己的生計奔波，這是麻木，這個國家是很可怕的。

我經(jīng)常和我的學(xué)生講，美國雖然是一個高度資本主義化、利益當(dāng)?shù)赖纳鐣?，但是你到好大學(xué)看看，一群少數(shù)白人精英，他們對自己國家民族或者說種族的那種使命感都特別強(qiáng)烈。