《家國大義——共和國一代的堅守與擔(dān)當(dāng)》是我的第三本訪談錄。前兩本，一本是2008年出版的《戰(zhàn)略高度——中國思想界訪談錄》，另一本是2013年出版的《道路自信：中國為什么能》。幾本書寫下來，感覺像是走過了一段長路。路上沒有很多的熱鬧和精彩，有的是一路走來的那種心境——寧靜致遠(yuǎn)。

我做國是訪談十幾年了。這件事說來是偶然，其實(shí)是必然。偶然，是當(dāng)初機(jī)緣巧合的那個開始；必然，是十幾年來不言放棄的一份堅持。偶然，是專業(yè)能力和職業(yè)特點(diǎn)所致，采取了訪談這個形式；必然，是家國情懷和理想信念使然，選擇了“國是”這個課題。

2008年出版的《戰(zhàn)略高度——中國思想界訪談錄》

我的第一篇訪談文章《崛起的印度趕超中國？》，作于2004年3月。2004年初，“印度發(fā)展將趕超中國”在國內(nèi)成為一個熱點(diǎn)話題?？春糜《鹊膶W(xué)者和媒體普遍認(rèn)為，印度在未來發(fā)展中將不讓中國，主要在于它的“軟件”，即所謂的“體制演進(jìn)比較優(yōu)勢”——相對完善的民主制度、行政制度和法律制度，使這個“軟件”大國的發(fā)展后勁會更足。

當(dāng)時，我從美國留學(xué)回國不久。憑著在研修比較政治學(xué)時對印度民主的了解，我意識到，所謂“軟件”之說，相當(dāng)程度上是意識形態(tài)使然的“一葉障目”。這種對印度民主缺乏全面理解和客觀表述的熱炒，難免會對社會大眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，因此有必要給予反駁，加以澄清。于是，我求教北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院陳峰君教授、北京大學(xué)政府管理學(xué)院金安平教授、香港中文大學(xué)政治與公共行政系王紹光教授和美國喬治亞理工學(xué)院納恩國際事務(wù)學(xué)院飛凌教授，同他們就印度的“體制優(yōu)勢”進(jìn)行對話，寫了《崛起的印度趕超中國？》這篇文章。

現(xiàn)在回頭看，那是我第一次挑戰(zhàn)國內(nèi)主流輿論，給當(dāng)時一哄而上的熱炒潑了一盆冷水。那也是第一次從我的文章里反映出，盡管我全部的民主政治理論都是在美國學(xué)到的，我卻不是一個西方“普世價值”的追捧者。不過在當(dāng)時，我并沒有清楚地意識到這一點(diǎn)，我更多是在圍繞熱點(diǎn)話題做新聞。

那篇文章發(fā)表后受到好評，因為對問題的觀察和分析明顯超出了一般媒體報道的深度。這給了我一個啟發(fā)：回國后，由于進(jìn)入媒體而非學(xué)界，被認(rèn)為“十年一劍”白磨了。采用與學(xué)者對話的方式，我可以將傳媒與學(xué)術(shù)“合璧”，把這種“撂荒”變?yōu)槭斋@。就是說，利用自己的學(xué)術(shù)背景和媒體平臺，通過通俗易懂的口語表述，反映當(dāng)代頂尖人文社科學(xué)者最關(guān)心的話題，特別是熱點(diǎn)政治話題，向社會各界傳輸有真知灼見的學(xué)術(shù)思想。

那以后，我就明確了一個定位：以對話的形式談學(xué)術(shù)，形成一種兼有理性和感性的通俗理論，深入淺出、雅俗共賞。十幾年了，我一直在做高端訪談，往來于媒體和學(xué)界之間，求教中國出色的人文社科學(xué)者。我希望把他們的思想記錄下來，傳播出去，為政府決策層提供戰(zhàn)略性思路和政策建議。同時，這種“口語化學(xué)術(shù)”要面向社會大眾，有可讀性和傳播性，有啟迪心智、培養(yǎng)家國情懷的作用。也就是說，它是理性的，但也不乏感性，既要講“不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”的大道理，也要有“祖國終將記住那些奉獻(xiàn)于祖國的人，祖國終將選擇那些忠誠于祖國的人”的肺腑之言。

這樣一個定位，與我對自己的定位是一致的。我是一個新聞人，盡管有政治學(xué)背景，我不是研究者，也不是分析家。我對自己的定位是，一個“中國思想”的記錄者和傳播者。作為一個新聞人和政治學(xué)人，我希望自己手里的這支筆能夠成為一桿旗，匯集堅持中國道路的思想，使之成為中國的主流。我也希望向世界表達(dá)和傳遞這樣的中國思想，為建立“后西方話語時代”的中國話語體系盡綿薄之力。

二

有人問我，你的幾本書，書名是怎么起的？我想了想，除了“顧義思名”以外，其實(shí)每個書名都表達(dá)了一種心志。這種心志和寫書的時間相聯(lián)系，每個寫書的時間段，又和國家所處的大環(huán)境相聯(lián)系。

《戰(zhàn)略高度》收集了我從2004年到2008年四年間的21篇訪談文章。之所以強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)略高度”，因為這些文章討論的是國家大事。我們知道，“戰(zhàn)略”一詞在今天已經(jīng)超出了軍事范疇，涉及政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其涵義是指決定全局、左右勝敗的策略?！稇?zhàn)略高度》全書分為改革篇、政體篇、國際篇和社會篇四個部分，內(nèi)容涉及中國改革與發(fā)展的方向、路徑和目標(biāo)，國家產(chǎn)業(yè)安全與戰(zhàn)略，三農(nóng)問題與新農(nóng)村建設(shè)，中共執(zhí)政能力建設(shè)，民主政治建設(shè)，地緣環(huán)境與外交戰(zhàn)略，中美關(guān)系，中國民族主義，社會核心價值觀，中國文化大國形象等話題。這些都是關(guān)涉國家未來和發(fā)展方向、關(guān)涉國計民生和內(nèi)政外交的大問題。

2013年出版的《道路自信：中國為什么能》

強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)略高度”還因為，中國在新世紀(jì)之初迅速崛起，亟需與之相適應(yīng)的戰(zhàn)略思想以及這種思想的表達(dá)和傳播。就像我在書的《自序》中所言，中國之崛起是21世紀(jì)地緣政治的重要事件。因為中國的崛起，因為這種崛起必將挑戰(zhàn)和改變當(dāng)今世界的政治格局，對于中國來說，今天是一個大時代；對于世界來說，今天也是一個大時代?！对娊?jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！币灾袊奈拿饕?guī)模、歷史規(guī)模和人口規(guī)模，只要自立于世界民族之林，對現(xiàn)有世界體系的挑戰(zhàn)和改造就不可避免。這就需要大的國家發(fā)展戰(zhàn)略——政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的，需要大的文明發(fā)展藍(lán)圖。這就需要大的戰(zhàn)略思想家，需要來自官方和民間各界出色戰(zhàn)略思想。