（文/林鈴錦 編輯/趙乾坤）

如果說(shuō)“一圖勝千言”，那么數(shù)千年前的文物能在多大程度上復(fù)現(xiàn)深藏于民族記憶的古老文明盛景？

據(jù)香港《南華早報(bào)》10月13日?qǐng)?bào)道，一場(chǎng)名為“中華文明溯源”的展覽正在香港故宮文化博物館展出，集中聚焦了“中華文明探源工程”的考古發(fā)掘以及一百年以來(lái)中國(guó)考古的重要發(fā)現(xiàn)。

2002年國(guó)家啟動(dòng)了“中華文明探源工程”。二十多年來(lái)，“探源工程”不僅整理了中華文明起源的歷史脈絡(luò)，實(shí)證了中華文明五千多年文明，還展示了中華文明起源的多元性，不同地區(qū)、不同文化相互接觸和吸收，最終融為一體，形成中華民族一體多元的格局和特色。

作為全球近年最全面介紹中華文明起源、形成與早期發(fā)展的展覽之一，9月25日開(kāi)幕的“中華文明溯源”特展也是香港故宮文化博物館“中華文明”系列的第二項(xiàng)展覽。

本次展覽展出約110件（套）新石器時(shí)期至夏代、跨越5000年的珍貴文物，分別來(lái)自北京、甘肅、遼寧、安徽、浙江、山東、湖北、山西、陜西、河南等省市和香港共14間博物館和考古機(jī)構(gòu)，涵蓋九個(gè)考古文化和九個(gè)主要考古遺址。大部分文物是首次在香港展出，其中更有16件為國(guó)家一級(jí)文物。

《南華早報(bào)》介紹，本次特展為理解“史前中國(guó)”增添了新的物證。這些文物不僅展現(xiàn)了多個(gè)新石器時(shí)代文化的復(fù)雜性，而且證明了這些不同文化在匯聚于中原之前已經(jīng)存在相互交流的重要事實(shí)。

香港故宮文化博物館副研究員王圣雨表示，盡管黃河流域和長(zhǎng)江流域的考古遺址距離較遠(yuǎn)，但均擁有形狀相似的禮器，表明區(qū)域之間存在互動(dòng)。

珍貴的特展文物還為觀眾揭示了數(shù)千年前中國(guó)人民的物質(zhì)和精神生活，以及當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)階層和勞動(dòng)分工制度。

展覽以時(shí)間順序分為“孕育——文明初成”“綻放——古國(guó)文明的發(fā)展”“傳承——王朝時(shí)代的開(kāi)始”三個(gè)單元。參觀者進(jìn)入香港故宮文化博物館第8展廳即可看到三件國(guó)家一級(jí)文物玉龍、玉琮和銅斝，分別是三個(gè)單元具代表性的“明星級(jí)”珍品。

展廳入口可見(jiàn)三件一級(jí)“國(guó)寶”。香港故宮文化博物館

第一件為距今6500至5000年的紅山文化中晚期的玉龍。玉和龍自古以來(lái)就是中華民族的重要元素。此件玉龍做工精美，長(zhǎng)25.5厘米，寬20.1厘米，整體呈“C”字形，身軀修長(zhǎng)，有長(zhǎng)吻、長(zhǎng)鬣，閃爍著柔和的淺綠色，被視為中國(guó)龍形象的濫觴。

紅山文化分布于內(nèi)蒙古和遼寧一帶，是中華文明起源時(shí)期的重要文化之一，曾出土大量玉器。

紅山玉龍被認(rèn)為是中國(guó)龍形象的濫觴。香港故宮文化博物館

這件藝術(shù)品暗示著當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在社會(huì)分工，已有工匠們?yōu)樯蠈与A級(jí)創(chuàng)作精美的作品。此時(shí)期的物質(zhì)和精神生活逐漸豐富，人口增加并趨向集中，出現(xiàn)了大型聚落，社會(huì)內(nèi)部也產(chǎn)生了勞動(dòng)分工與分化，文明因素開(kāi)始孕育。

展覽的第二個(gè)亮點(diǎn)是良渚文化的玉琮，其歷史可追溯到距今大約4300至5300年前。