習(xí)近平來到阜陽市阜南縣王家壩閘 攝影：新華社記者鞠鵬 王曄

在中國南北分界線上奔流不息，淮河既是重要的地理坐標(biāo)，也是一部流動的治淮史書。

與水為鄰，聞“汛”而動，千百年來，淮河兒女在旱澇更迭中探索出一條治水興水的發(fā)展之路。

18日，正在安徽考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到阜陽市阜南縣王家壩閘。

跟隨總書記的腳步，讓我們聚焦“千里淮河第一閘”，回顧人水和諧共處的今昔之變，感悟生態(tài)文明建設(shè)的理念與遠(yuǎn)見。

“一定要把淮河修好”

淮河源起于豫鄂交界的桐柏山，曾經(jīng)滋潤良田、農(nóng)產(chǎn)富庶，“走千走萬，不如淮河兩岸”的美譽(yù)流傳至今。自12世紀(jì)黃河南遷、奪淮入海以來，“黃河出堤頭，淮水四處流”，旱澇災(zāi)害日趨頻繁，淮河一度成為“中國最難治理的河流”。

喜怒無常的淮河水使沿岸民眾過著“泥巴凳，泥巴墻，除了泥巴沒家當(dāng)”的窮苦生活，帶來“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)”的民生之觴。治理淮河，不僅是老百姓望眼欲穿的百年夙愿，也是新中國在內(nèi)憂外患下以民為先的鄭重抉擇。

1950年夏天，淮河流域特大洪澇導(dǎo)致河南、安徽1300多萬人受災(zāi)，4000多萬畝土地被淹，有些災(zāi)民因來不及躲避洪水爬到樹上，活生生被毒蛇咬死。

民生疾苦牽動黨中央的心。毛澤東連續(xù)4次對淮河治理作出批示；周恩來為淮河流域全面規(guī)劃傾注大量心血；1950年10月14日，政務(wù)院作出《關(guān)于治理淮河的決定》，正式把“蓄泄兼籌”作為治淮方針，拉開新中國大規(guī)模治水的序幕。

治理淮河的第二期工程中，民工在河南省泌陽縣板橋水庫工地施工（資料照片）。新華社發(fā)

來自全國各地的干部群眾不畏千難萬苦，匯聚淮河兩岸迎接千錘百煉。1951年，毛澤東題詞“一定要把淮河修好”，更激發(fā)了治淮大軍的昂揚(yáng)斗志，工地上一派熱火朝天的繁忙景象。

興建于1953年的王家壩閘位于淮河上中游分界點(diǎn)，也是淮河汛情的“風(fēng)向標(biāo)”。今年7月20日，王家壩閘建成后第16次開閘蓄洪，為淮河安瀾立下卓越功勛。

兩年前，總書記考察長江時縱論古今，他強(qiáng)調(diào)，人與水的關(guān)系很重要。世界幾大文明都發(fā)源于大江大河。人離不開水，但水患又是人類的心腹大患。

“人類在與自然共處、共生和斗爭的進(jìn)程中不斷進(jìn)步?！睒闼氐脑捳Z，道出了深刻的唯物辯證法。

“中華民族向來尊重自然、熱愛自然”

淮河不僅是劃分南北的自然河，也是流淌著千年歷史的人文河。文化的交融碰撞、文明的傳承積淀，把大禹治水的文物遺存饋贈于此，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的理想圖景，讓點(diǎn)點(diǎn)波光閃耀著先賢哲人的思想光芒。

“中華民族向來尊重自然、熱愛自然”。從《老子》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”到《荀子》的“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”…… 在2018年全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記站在歷史的高度，深刻指出“這些觀念都強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，表達(dá)了我們的先人對處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識?！?

都江堰水利工程（來源：四川日報）

古人的智慧，抵御了歲月漫長，至今守護(hù)著一方安瀾。始建于戰(zhàn)國時期的都江堰，充分依托岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢特點(diǎn)，“深淘灘，低作堰”等治水理念，讓這一大型生態(tài)水利工程屹立千年，澤被后世。

“禹之決瀆也，因水以為師。”這是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，總書記的諄諄教導(dǎo)。

大禹因勢利導(dǎo)，留下“千秋憑大禹，萬里下昆侖”的歷史功績，治水成功的哲學(xué)密碼，正在于尊重自然規(guī)律。

“我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷?！≈卸?，用之有節(jié)’，是生態(tài)文明的真諦。”這是2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上，總書記的殷切希望。

長城腳下、媯水河畔，中國與世界的“綠色之約”，讓蘊(yùn)含中國古代哲思的生態(tài)文明思想深入人心，傳得更廣更遠(yuǎn)。

2019年4月28日，國家主席習(xí)近平在北京延慶出席2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式，并發(fā)表題為《共謀綠色生活，共建美麗家園》的重要講話。新華社記者 王曄 攝

“堅(jiān)持人與自然和諧共生”

堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，習(xí)近平的思考由來已久。

15年前，他在浙江安吉余村提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)理論；8年前，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局；3年前，黨的十九大把“污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)”列為決勝全面建成小康社會的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。

推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，堅(jiān)持“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”；推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成為重大國家戰(zhàn)略；明確提出“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路……習(xí)近平總書記著眼長遠(yuǎn)謀篇布局。

2020年3月31日，習(xí)近平在西溪國家濕地公園就西溪濕地保護(hù)利用情況進(jìn)行考察調(diào)研。 新華社記者 燕雁 攝

今年以來，他先后赴云南、浙江等地考察，“我們不能吃子孫飯，要造福人類”“讓濕地公園成為人民群眾共享的綠意空間”“讓一泓清水入黃河”……人水和諧的美麗中國建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

2020年5月12日中午，習(xí)近平在汾河太原城區(qū)晉陽橋段考察汾河水治理及沿岸生態(tài)保護(hù)、城市環(huán)境建設(shè)等情況。新華社記者 李學(xué)仁 攝

“水在中國文化中具有重要的象征意義?！痹?014年的APEC歡迎宴會上，習(xí)近平向來賓介紹了“上善若水，水利萬物而不爭”的理念。

從水的底蘊(yùn)中汲取養(yǎng)分，從水的精神中收獲啟迪，面對自然，懷敬畏之心，謀長遠(yuǎn)之計(jì)，方能為民生之福。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋。在除險興利的接續(xù)奮斗中，華夏大地的大江大河見證了生態(tài)文明畫卷的風(fēng)光無限，也在水清岸綠的詩情畫意中澆灌沃土、潤澤四方。

浙江杭州西溪濕地風(fēng)光 新華社記者 翁忻旸 攝