神曲《法海你不懂愛》惡意詆毀唐朝法海禪師？2015兩會繼續(xù)進行中，全國人大代表、少林寺方丈釋永信開啟“吐槽”網(wǎng)絡(luò)模式，網(wǎng)絡(luò)神曲、網(wǎng)絡(luò)用詞紛紛中槍。

據(jù)河南商報3月10日報道，釋永信接受采訪時“訴說煩惱”：網(wǎng)絡(luò)貼吧里的“少林寺吧”、百科里的一些佛教詞條，讓網(wǎng)友搞不清是真是假，“這些貼吧不知道是誰建的，當(dāng)我們想建的時候已經(jīng)被人搶先了?！贬層佬沤ㄗh將佛教網(wǎng)絡(luò)百科詞條、貼吧等的編輯權(quán)限歸還給宗教界或?qū)ｉT學(xué)術(shù)研究機構(gòu)。小編疑惑，“歸還”是幾個意思，百科這種本來不就是人人都能編輯嗎？方丈，我是該說少林寺涉世太深還是太淺呢？

釋永信

佛教網(wǎng)絡(luò)詞條混亂，都被個人搶占了

“現(xiàn)在誰都可以在網(wǎng)上開設(shè)詞條，有少林寺的，有我個人的，還有關(guān)于宗教文化、少林寺歷代神人的，都被個人搶占了。”釋永信說，少林寺曾跟有關(guān)部門溝通解決，但對方并不理睬。

今年全國兩會上，釋永信將《關(guān)于尊重宗教感情，規(guī)范佛教網(wǎng)絡(luò)用語的建議》提交大會。

“一般對出家人的稱呼有師父、法師、禪師，但在一些網(wǎng)站上，有人卻稱呼出家人為先生、女士。”釋永信說，此外，用社會職務(wù)稱呼出家人為總經(jīng)理、CEO，是非常不合適的。

少林寺貼吧是少林寺建的嗎？釋永信說，“不知道是誰建的，當(dāng)我們想建的時候已經(jīng)被人搶先了?！?

此外，一些不是少林寺僧人的人也成了所謂的少林功夫代言人。如在“少林功夫”百度詞條中，“代表人物”欄目將“釋行禪”與“釋延武”這兩位并非少林僧侶的人列入其中。

釋永信說，一些文學(xué)、藝術(shù)、影視、歌曲、廣告作品中不時出現(xiàn)戲謔、譏諷、丑化僧尼的現(xiàn)象，比如“網(wǎng)絡(luò)神曲”《法海你不懂愛》，惡意詆毀唐朝著名的法海禪師。

所以要懂愛的法海么，出家人捏~

將佛教網(wǎng)絡(luò)詞條編輯權(quán)限歸還給宗教界

對于這些亂象，釋永信說，“人們開設(shè)佛教網(wǎng)絡(luò)詞條是好事，關(guān)鍵是渠道很亂。有些是出于好心，但有些是出于商業(yè)目的或個人利益，成分很復(fù)雜?！?

“我們希望這些佛教詞條能準(zhǔn)確地闡釋，來傳播正能量，這樣對大家增加知識，了解情況有好處?！贬層佬耪f。

釋永信建議，應(yīng)該將佛教網(wǎng)絡(luò)百科詞條、貼吧等的編輯權(quán)限歸還給宗教界或?qū)ｉT學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，如各級佛教協(xié)會的編輯權(quán)限應(yīng)交給相關(guān)佛教協(xié)會，各寺院或法師的編輯權(quán)應(yīng)交給寺院或法師本人。

前些年，少林寺因網(wǎng)上開店引發(fā)爭論，此次釋永信再摻和“網(wǎng)事”，會不會擔(dān)心人們質(zhì)疑少林寺入世太深呢？

釋永信說，“佛教作為一種世界性宗教，有它的普世價值，佛教好的精神、好的理念，佛教的慈悲取舍，決定著對佛教的弘揚會對社會起到積極作用?！?

釋永信的兩會提案

在3月8日全國兩會河南代表團小組會議上，釋永信發(fā)言建議國內(nèi)的宗教物產(chǎn)應(yīng)該登記歸國家所有。

“物權(quán)法頒布了，宗教物產(chǎn)也應(yīng)該明確登記所有權(quán)?！彼f，目前一些廟宇的所有權(quán)性質(zhì)比較模糊，文物、旅游、教育等部門都各自管理著一些廟宇?！爱a(chǎn)權(quán)模糊不清的話大家都想管?！贬層佬耪J(rèn)為，廟宇的產(chǎn)權(quán)應(yīng)該歸國家所有，由宗教界相關(guān)人員使用。

聽他這么說，有的代表驚訝地問：“您不說我還一直以為少林寺的廟宇是屬于少林寺的呢?！贬層佬艙u搖頭說：“現(xiàn)在說不清楚?！?

“那現(xiàn)在有些企業(yè)建了寺廟，難道也應(yīng)該歸國家所有嗎？”有代表接著問。釋永信認(rèn)為，有些企業(yè)建寺廟實際上是為了開發(fā)旅游景區(qū)，他主張“景區(qū)是景區(qū)，寺廟是寺廟”。

“過去以為寺廟是歸佛教界所有，嚴(yán)格說寺廟產(chǎn)權(quán)應(yīng)該歸社會共有。” 他解釋，“建寺廟本來就是功德，不應(yīng)該歸個人、企業(yè)，承包寺廟是不允許的?！薄叭绻ㄋ聫R不做景區(qū)呢？”有人接著提問?！叭绻约航ㄋ聫R自己供奉產(chǎn)權(quán)當(dāng)然是屬于自己所有?！贬層佬排e例，“但如果寺廟開放，設(shè)功德箱接受捐獻就不能歸個人所有?！?

回應(yīng)澳洲二千萬建分寺

“少林寺澳洲建分寺，并將建四星酒店”等消息日前引爆國內(nèi)外媒體。釋永信介紹說，計劃在澳洲開辦的是“澳洲少林禪修中心”，其設(shè)想最初由少林洋弟子比利奇提出，之后得到肖爾海文市政府的熱情回應(yīng)，該市政府拿出其沿海包括森林、牧場、濕地保護區(qū)在內(nèi)的1248公頃（約18000畝）土地，將其永久產(chǎn)權(quán)以相當(dāng)優(yōu)惠的代價出讓給少林寺。為了付清412萬澳元（約合1990萬元人民幣）的巨款，他發(fā)動海內(nèi)外少林弟子一起籌款，并于付款日當(dāng)天趕到了肖爾海文市政府。釋永信稱，這個獨具特色的國際禪修中心明年將可落成開放。

據(jù)悉，肖爾海文市距離悉尼和堪培拉都只有約2.5小時車程，擁有約10萬居民。該市在假日期間能吸引約40萬人前來游覽，是新南威爾士州著名的旅游勝地。

關(guān)于“少林寺海外開40家公司”的消息，釋永信說，近年來，少林寺依靠自身力量，相繼在海外建起了40多個文化機構(gòu)，100多位少林弟子常年駐外教授功夫和禪修等少林獨特的生活方式。而這些文化機構(gòu)，全部是在當(dāng)?shù)卣⑸鐖F和愛好者的主動邀請下，落地都市社區(qū)，當(dāng)?shù)孛耖g組織和政府都拿出最優(yōu)待條件給予支持。他說：“我們從不允許把少林文化中心當(dāng)成商業(yè)化的手段，也不期待把身邊的商業(yè)社會改造成苦行道場?！闭劶吧倭炙碌摹昂Ｍ鈶?zhàn)略”，釋永信稱，“一切隨緣”，建寺就是為了“讓中國文化走出去”。

物質(zhì)追求帶來霧霾 自己愛好是打坐

此前3月5日人大會議開幕式后，釋永信接受采訪回應(yīng)關(guān)于自己和少林寺的熱點問題。

談信仰：物質(zhì)追求帶來霧霾

記者：作為全國人大代表，你對政府工作有何建議？

釋永信：看了國務(wù)院、發(fā)改委、財政部的報告，主要以發(fā)展經(jīng)濟、解決民生為主，這很重要。同時，我個人認(rèn)為信仰也很重要。我國現(xiàn)在的各種社會問題，并非是吃不上飯，不能解決溫飽所引起的。社會上局部矛盾突出，與公平正義和信仰缺失有很大關(guān)系。

我希望政府能在文化傳承，加強大眾的信仰方面多下工夫。習(xí)主席也說，人民有信仰，民族有希望，國家有力量，也是說的這個事。

記者：你覺得現(xiàn)在精神建設(shè)比經(jīng)濟建設(shè)更重要？

釋永信：物質(zhì)追求引起競爭，也會帶來一系列問題，如霧霾、土壤污染、水污染等問題，這都是物質(zhì)追求帶來的問題。大家不能把物質(zhì)看成第一位的，要增加精神上的追求。精神信仰、公平正義，對一個國家，對一個民族，對一個社會來說都是很重要的。

談生活：偶爾也上網(wǎng)看新聞

記者：你平時生活是什么樣子？會上網(wǎng)嗎？手機里有微信、微博嗎？

釋永信：偶爾也上網(wǎng)看看新聞，我平時會看些報紙，手機主要以打電話為主。我們主張并追求清凈、修行的生活方式。

記者：你有沒有特別的個人愛好？

釋永信：我的愛好就是打坐。