如何看待亞當(dāng)·斯密？

現(xiàn)代對(duì)國(guó)富論的解讀，我認(rèn)為違背了亞當(dāng)斯密的原意，“看不見的手”根本不是主題，亞當(dāng)斯密的真正貢獻(xiàn)，我認(rèn)為是第一卷第三章的標(biāo)題——分工受市場(chǎng)規(guī)?？刂?。

亞當(dāng)斯密強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力勞動(dòng)時(shí)間，馬克思強(qiáng)調(diào)資本，都沒有鄧小平看得高，就是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

——《思想者論壇：不要神話那只看不見的手》

科學(xué)技術(shù)和勞動(dòng)分工的程度越高，個(gè)人的自由度越小，社會(huì)協(xié)作的程度越高，看不見的手局限越大。西方媒體宣傳的自由價(jià)值和科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)背道而馳。

——《毒品槍支拯救美國(guó)經(jīng)濟(jì)？》

亞當(dāng)·斯密的反面就是分工越發(fā)展組織能力越強(qiáng)，人的自由度就越小。實(shí)際上越城市化勞動(dòng)分工越細(xì)，人的自由度就越小。西方說(shuō)我比你們中國(guó)的城市化高，然后宣稱自己是自由社會(huì)，你這不是諷刺自己?jiǎn)?？你自由在哪里呀？你要自由，你到非洲去，和非洲那些部落跟著大象一塊遷徙好了，跟羚羊一塊跑，那它才自由呢。

——《經(jīng)濟(jì)人的自由選擇模型靠譜嗎？》

如何看待馬克思、列寧、斯大林的局限性？

馬克思指出資本主義的矛盾，就是生產(chǎn)的無(wú)政府性和社會(huì)大生產(chǎn)的矛盾。但是馬克思沒有解決方案，只是提出生產(chǎn)資料公有制，沒具體想過(guò)怎么變成公有制，沒想過(guò)變成過(guò)渡期的公有制企業(yè)，能否在科技創(chuàng)新上和私有大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

到列寧時(shí)期，對(duì)于美國(guó)托拉斯，以為只要把政權(quán)改成布爾什維克政府所擁有，社會(huì)主義就可以接管資本主義托拉斯結(jié)構(gòu)，就可以變成蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。列寧只看到托拉斯的優(yōu)點(diǎn)，沒有看到托拉斯的問(wèn)題。結(jié)果斯大林片面發(fā)展托拉斯，犧牲小企業(yè)和農(nóng)村。結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了，失業(yè)消滅了，但是人民反而被西方的消費(fèi)世界迷惑。

——《新時(shí)代中國(guó)模式對(duì)世界有哪些啟示？》

彩蛋！

那時(shí)候我比較得意的是科學(xué)家開會(huì)時(shí)，我愛人在科學(xué)家的太太圈子里面身材最漂亮。她一出現(xiàn)，普利高津一定先問(wèn)：“你美麗的夫人好嗎？”因?yàn)槲医?jīng)常喜歡找人辯論，無(wú)形中得罪不少人。她身穿旗袍站在那里一笑，身邊就圍滿了傾慕者，無(wú)形中給我換來(lái)很多的艷羨和友誼，我在那兒四面出擊的時(shí)候，人家就會(huì)原諒我：“他這個(gè)人個(gè)性就是頑皮而已，不然的話不會(huì)吸引這么柔美的太太”。中國(guó)學(xué)術(shù)界以前不注意沙龍文化。科學(xué)家如果有好伴侶，可以大大縮小不同文化之間的距離。

確實(shí)很驚艷啊

——《陳平：七十回首清苦科研路》

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