此次發(fā)布的項目中，安徽凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣，是一處距今5800—5300年的新石器時代中心聚落遺址，總面積約160萬平方米。作為中華文明古國時代第一階段的代表、長江下游地區(qū)文明化進程中的關(guān)鍵節(jié)點和關(guān)鍵地點，凌家灘的考古新發(fā)現(xiàn)，為深入研究中華文明的起源、形成和發(fā)展提供了更加關(guān)鍵的資料。

近年來，凌家灘遺址發(fā)掘了一處大型公共建筑；一處進出遺址的重要防御設(shè)施。一處位于墓葬區(qū)西側(cè)的燎祭遺存，共出土器物260余件。石器以鉞占絕對多數(shù)，拼合后完整石鉞60余件。玉器多為殘碎小型飾品。

凌家灘出土齒輪形玉器

以大型紅燒土遺跡為代表的大型高等級公共建筑的發(fā)現(xiàn)，深化了對凌家灘聚落布局的認識；證明凌家灘存在超大型的高等級的公共禮儀建筑，為大型墓葬、精美玉器的存在尋找到了相匹配的高等級的生活遺存。

凌家灘祭祀遺存的發(fā)現(xiàn)，為研究復(fù)原當時祭祀場景提供了鮮活的資料，完善了對墓葬祭祀?yún)^(qū)布局的認識；200余件器物的出土，豐富了凌家灘陶器玉器的種類；龍首形玉器等特殊玉器的出土，對研究中國史前用玉制度及對歷史時期禮制的影響具有重大意義。

凌家灘出土最大石鉞

位于蘇州市張家港市金港街道東山村的東山村遺址，2023年至2024年度考古新發(fā)現(xiàn)，再次實證東山村遺址是“古國時代”第一階段的代表性遺址。東山村遺址目前已揭示出了崧澤文化高等級墓地、大型房址、紅燒土祭祀廣場、祭祀坑以及大型墓葬與小型墓葬實施分區(qū)埋葬等重要遺跡，顯示出存在有高于一般聚落且穩(wěn)定的政治實體，社會已進入古國階段，對深化“古國時代”的認識、長江下游地區(qū)文明化進程及中華文明起源和形成研究具有非常重要的意義和價值。

江蘇東山村崧澤文化紅燒土祭祀廣場和大中型墓葬（南—北）

位于江蘇省常州市天寧區(qū)的寺墩遺址，是一處以新石器時代崧澤—良渚文化遺存為主體的中心聚落遺址，年代距今約5500—4500年，遺址以一橢圓形土墩為中心，周圍分布十余處小型臺地，外圍有雙重水系環(huán)繞，總面積約為150萬平方米。

寺墩遺址發(fā)掘現(xiàn)場

良渚文化時期，寺墩遺址已形成以圓形土墩、周圍臺地和雙重水系環(huán)繞的聚落形態(tài)。土墩底部由青灰色“草包泥”堆筑而成，北坡發(fā)現(xiàn)一處石砌遺跡，可能做排水或護坡之用，墩頂發(fā)現(xiàn)多條紅燒土基槽，表明曾有大型建筑；墩體北側(cè)發(fā)現(xiàn)多處良渚文化建筑基址及灶、水井等生活遺跡。墩東臺地位于內(nèi)圈水系外側(cè)，面積約5000平方米，分布有兩處良渚文化貴族墓地，曾出土大量玉器，在臺地南界的G17中，出土有“日月山”等刻符的大口缸殘片，是長江下游良渚文化與海岱地區(qū)大汶口文化存在密切文化聯(lián)系的證據(jù)。

寺墩遺址自崧澤文化晚期向良渚文化時期的文化形態(tài)和聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化的形成、發(fā)展，并最終邁向早期國家形態(tài)的過程。為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新的視角。

這些考古新發(fā)現(xiàn)，向我們生動展現(xiàn)了中國史前先民的非凡智慧和卓越成就，它們是中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力實證。

（總臺記者 田云華 夏周）