回到我自己歸納的文明型國家的“四超”，我簡單地分析一下這“四超”與“一帶一路”未來的關(guān)系。

首先是超大型人口規(guī)模，中國的人口規(guī)模大約是100個普通歐洲國家規(guī)模之和。中國每年培養(yǎng)的工程師數(shù)量，超過了美國、日本、德國的總和。隨著“一帶一路”迅速擴(kuò)展，每天都有至少上千名中國工程師飛往世界各地，參加各種“一帶一路”項(xiàng)目。高素質(zhì)的工程師隊伍，高素質(zhì)的勞動力大軍，使中國得以形成世界最完整和最齊全的生產(chǎn)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈。

位于斯里蘭卡首都科倫坡的港口城項(xiàng)目  圖片來源：IC photo

短短40年，中國已經(jīng)形成世界最大的中產(chǎn)階層，向世界輸出最多的游客，消費(fèi)能力高于西方游客，甚至高出很多。中國人熱愛儲蓄的文化，又使得中國保持了全球最大的人民幣儲蓄和外匯儲備，中國迅速成為世界向外投資的最大對外投資國之一。2018年，按照美元官方匯率計算，中國國內(nèi)的消費(fèi)規(guī)模已接近6萬億美元；如果按照購買力平價計算，中國已經(jīng)形成了世界最大的消費(fèi)市場。

這一切為“一帶一路”提供了超大型規(guī)模的人才儲備、商品、資金和市場條件，而且這些條件會隨著“一帶一路”的深入發(fā)展，在相當(dāng)長的時間內(nèi)會越來越好。

第二點(diǎn)是超廣闊的疆域國土，它意味著中國具有超強(qiáng)的地緣文明輻射力。中國既是一個大陸國家，又是一個海洋國家。自從十五、十六世紀(jì)歐洲的“地理大發(fā)現(xiàn)”以來，隨著西方力量上升，海洋文明和海權(quán)明顯地壓倒了大陸文明和陸權(quán)。坦率講，以大陸文明為特征的古絲綢之路，就這樣逐步逐步地走衰，最終消失。

迄今為止，全球產(chǎn)業(yè)鏈幾乎都是沿著海岸線配置，導(dǎo)致內(nèi)陸國家和內(nèi)陸地區(qū)的普遍衰落或者落后?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略成為一個新載體，推動互聯(lián)互通和各項(xiàng)要素流通，使得中國內(nèi)地和許多內(nèi)陸國家，將從商貿(mào)開放的后方一躍成為前沿。例如，中歐班列使中國新疆、四川、重慶、河南等地，以及中亞地區(qū)和中東歐板塊，都成為世界商貿(mào)開放的前沿。在這個意義上，“一帶一路”正在糾正過去四五百年所形成的，海洋文明對大陸文明的主導(dǎo)地位。

如果說自“地理大發(fā)現(xiàn)”起，海洋文明持續(xù)影響了世界四五百年，帶來整個西方世界的崛起，那么“一帶一路”正在開啟一個海陸文明再平衡的進(jìn)程。它將會為眾多國家和地區(qū)帶來大量發(fā)展機(jī)遇，以及超長的增長期。廣義上講，“一帶一路”可能推動建構(gòu)一種新的地緣文明，它將超越西方傳統(tǒng)的地緣政治和零和博弈，不再以鄰為壑，而是以合作共贏為基調(diào)。當(dāng)然，這肯定需要一個長期的互動與合作過程。

下面講講第三個“超”，超悠久的歷史傳統(tǒng)。中國有著極為豐富的歷史資源，來塑造新型的全球化。西方歷史上有上千年的宗教戰(zhàn)爭、宗教沖突，而中國歷史上鮮有宗教戰(zhàn)爭，儒釋道形成了兼容并蓄的關(guān)系。

中國傳統(tǒng)宗教有一個優(yōu)點(diǎn)，即它是非政治化的，這是偉大的傳承。在今天的全球治理中如何處理不同文明的關(guān)系，不同文化的關(guān)系，不同宗教的關(guān)系，中國的傳統(tǒng)智慧是非常寶貴的資源。這意味著，中國對其他文明、其他文化具備尊重的基礎(chǔ)，因此，中國也有可能為世界提供更加中性的公共產(chǎn)品，從而在國際事務(wù)中主持公道。

這在中非關(guān)系中，得到了較好的體現(xiàn)。大家知道，非洲國家過去大部分是歐洲大國的殖民地。歐洲大國都是以自我為中心的，從西非的加納，到東非的肯尼亞，所搭乘的航班需要到倫敦轉(zhuǎn)機(jī)，是以倫敦為中心的。中國不一樣，中國的“一帶一路”目的在于幫助非洲國家內(nèi)部建立現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，包括高速公路網(wǎng)、鐵路網(wǎng)，區(qū)域航空網(wǎng)。西方媒體散布的所謂“中國正在非洲搞殖民主義”，應(yīng)該說這種謠言不攻自破。

最后一點(diǎn)是超豐富的文化積淀。這意味著中國文化傳統(tǒng)中的許多理念和實(shí)踐，包括民本主義、合作共贏、協(xié)商民主，現(xiàn)在可以成為引領(lǐng)“一帶一路”的核心理念。

民本主義意味著“一帶一路”高度重視改善民生。我們反復(fù)討論過，政治一定要落實(shí)到民生方面的改善，現(xiàn)在我們稱之為“獲得感”?！耙粠б宦贰彼岢摹耙赂?，先修路”，本身就是中國民本主義理念和實(shí)踐的產(chǎn)物。

“合作共贏”的背后，是中國文化中“推己及人”、“同舟共濟(jì)”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等理念的偉大傳承?！耙粠б宦贰彼鶊猿值摹肮采獭⒐步?、共享”原則，我認(rèn)為是新型國際關(guān)系的黃金法則，近乎完美地體現(xiàn)了中國人信奉的“協(xié)商民主”。

今年一月，德國總理默克爾在達(dá)沃斯演講，我當(dāng)時在現(xiàn)場聽到她的講話。她說：“中國已經(jīng)崛起了，我們西方要正視這個事實(shí)，要在國際治理中，在國際制度安排中，比方說世界銀行、國際貨幣基金組織的改革中，讓中國發(fā)揮更大的作用。但這方面我們走得太慢了，中國人就決定自己干，并且自己開始干起來了。所以他們成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，絲綢之路基金，大規(guī)模地推動‘一帶一路’倡議等等”。

當(dāng)然，這應(yīng)該是她的一家之言。但是我認(rèn)為，她從一個角度指出現(xiàn)代國際治理體系確實(shí)需要與時俱進(jìn)，需要很多方面的改革，否則無法適應(yīng)包括中國在內(nèi)的整個非西方板塊的崛起。例如，發(fā)展中國家對基礎(chǔ)設(shè)施有著巨大需求，但西方主導(dǎo)的國際秩序遲遲不予回應(yīng)，所以中國是順勢切中時弊，推出“一帶一路”倡議，一下子獲得多數(shù)發(fā)展中國家的積極響應(yīng)。

這使我想起1987年，鄧小平會見坦桑尼亞前總統(tǒng)尼雷爾，我作為翻譯在場。當(dāng)時，尼雷爾擔(dān)任南方委員會主席，南方是指發(fā)展中國家。鄧小平對他說，你們南方委員會要處理的事情，就是南北問題，還有南南問題。人類要發(fā)展，不解決南北問題不行。發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家關(guān)系問題，現(xiàn)在的趨勢是富的越富，窮的越窮，五分之一越來越富，五分之四越來越窮。不解決這樣的問題，人類就沒有辦法進(jìn)步；發(fā)展中國家不擺脫貧困，發(fā)達(dá)國家要發(fā)展也會遇到障礙。解決辦法是南南之間發(fā)展合作，并且加強(qiáng)南北對話。

1989年鄧小平會見尼雷爾  圖片來源：中聯(lián)部網(wǎng)站

今天再聽這樣的講話，仍然還是發(fā)聾振聵。如果發(fā)展中國家能夠發(fā)展起來，對西方國家也有好處，它可以提供更大的市場。但西方國家在世界范圍內(nèi)，玩贏者通吃的游戲已經(jīng)上癮了，要改邪歸正不容易。隨著中國崛起，這一情況在改變，我們該說的話一定要說，該講的道理一定要講。而且中國有實(shí)力，不僅這么說，而且?guī)ь^這么做。最終我相信，形勢比人強(qiáng)。

現(xiàn)在有些西方國家還不適應(yīng)，有點(diǎn)不知所措，隨著時間推移，有些西方國家已經(jīng)開始意識到與中國合作的必要性，共建“一帶一路”。意大利經(jīng)濟(jì)發(fā)展部副部長杰拉奇，就在博鰲論壇上講，據(jù)他了解，至少還有兩個G7國家也想加入“一帶一路”。

我想這將是大勢所趨。（完）

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