2014年9月28日，山東曲阜下起毛毛細(xì)雨，今天，也是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子誕辰2565周年紀(jì)念日。在孔子的出生地山東曲阜，甲午年祭孔大典在孔廟千人誦讀聲中隆重開始。“人無德不立，國無德不興”、“學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎”……伴著這耳熟能詳?shù)睦收b聲，祭祀隊伍開始緩緩向孔廟萬仞宮墻方向進發(fā)，去祭奠2565年前這位給中國思想帶來深遠(yuǎn)影響的先賢——孔子。

24日，在紀(jì)念孔子誕辰2565年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上，國家主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表講話，強調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”2014年孔子誕辰公祭大典將成為今年一大盛事。

秋雨中，近3000名嘉賓從今天早上7點40開始，佩戴好綬帶編排隊列，沿著神道進入孔廟。據(jù)了解，孔子誕辰公祭大典共分為明故城開城儀式、圣時門開廟儀式、大城門啟戶儀式和公祭大典儀式四個部分。當(dāng)明故城城門開啟之時，孔子誕辰公祭也就正式開始。今年的孔子誕辰公祭上，孔子后裔和300位來自全球各地的各界人士組成的祭祀隊伍將通過一條長達(dá)一公里的道路，到最后的大成殿前，舉行隆重的公祭儀式。

2014年公祭孔子大典祭文由中國人民大學(xué)著名教授張立文撰寫。祭孔大典由山東省副省長季緗綺主持，山東省委副書記、省長郭樹清誦讀了祭文。

祭孔儀式現(xiàn)場

據(jù)悉，“敬先師 誦經(jīng)典”環(huán)節(jié)將是本次祭孔大典最突出的亮點之一。因為今年是孔子2565周年誕辰，一支由中小學(xué)生、機關(guān)事業(yè)單位工作人員、工礦企業(yè)工人、社區(qū)居民等2565人組成的誦讀方陣，將在祭祀現(xiàn)場朗誦圍繞“勤善公和”四字選定的儒家經(jīng)典語句。祭孔大典開始后，誦讀開始，在孔廟萬仞宮墻南向的神道路上，是由各界群眾組成的誦讀方陣，分立道路兩側(cè)，吟誦論語經(jīng)典；在孔廟萬仞宮墻前，是由小學(xué)生組成的唱論語方陣，迎接參加祭孔大典的嘉賓進入孔廟；在孔廟內(nèi)部沿路兩側(cè)，是由高中生組成的方陣，背誦論語經(jīng)典。

千人誦讀

“祭孔大典”是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式，是每年孔子文化節(jié)中最具特色、最具文化品位，感染力和影響力都很強的核心活動。祭孔大典主要包括舉行開城、開廟、啟戶儀式，敬獻(xiàn)花籃，樂舞告祭，恭讀祭文，敬獻(xiàn)鮮花等。大典用音樂、舞蹈等集中表現(xiàn)儒家思想文化，形象地闡釋孔子學(xué)說中“禮”的涵義，表達(dá)“仁者愛人”、“以禮立人”的思想，展現(xiàn)“千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王”的盛況。

山東省省長郭樹清宣讀祭文

祭文內(nèi)容：

惟夏歷甲午之年，恭逢先師孔子誕辰2565年，謹(jǐn)以香花酒果，佾舞雅樂，敬莫于夫子暨諸圣誓之靈。其辭曰：

天地何來？人類何生？

和實生物，同則不繼。

陰陽絪缊，五行相雜。

萬物化醇，恭惟綱紀(jì)。

湯武革命，應(yīng)天順人。

惟德是輔，敬德保民。

水能載覆，民貴君輕。

無信不立，去食去兵。

巍巍孔子，圣道昭明。

復(fù)興禮樂，挽瀾扶傾。

己達(dá)達(dá)人，博施于民。

惟圣之德，萬世永馨。

天道剛健，地道柔順。

人道仁義，天下文明。

天文察變，人文化成。

誠意正心，修齊治平。

仁愛民本，誠信正義。

和合大同，時代價值。

洪惟中華，其命維新。

德法互濟，至善知止。

勢利紛華，不染尤潔。

君子九德，進退守正。

禮義為紀(jì)，各正性命。

經(jīng)國序民，坤寧乾清。

多重世界，差分融突。

和而不同，協(xié)和萬邦。

和平發(fā)展，合作共贏。

命運同體，寰宇輝煌。

天人和美，身心和樂。

家和則興，國和則強。

天和人樂，和樂與共。

和合世界，幸福永享。

伏惟尚饗！

去年11月26日，習(xí)近平主席在曲阜視察時也曾指出：“人無德不立，國無德不興。研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。”今年，在紀(jì)念孔子誕辰2565年研討會上，習(xí)主席再次強調(diào)：“研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。”因此，此次直播2014祭孔大典也將圍繞“讀懂孔子，讀懂中國傳統(tǒng)文化”的話題進行廣泛互動。

2013年11月26日習(xí)近平來到曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。

擔(dān)任本次祭孔大典的嘉賓、北京師范大學(xué)的李山教授說：“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，大范圍的瘟疫疾病很少發(fā)生了，但是在做人方面，我們經(jīng)常顯得那么多病多災(zāi)，這個時候，儒家精神是可以治愈這個病的，這是儒家思想的當(dāng)代性”。

孔子第七十五代孫、孔子研究院孔祥林研究員也表示，現(xiàn)代社會出現(xiàn)一些道德滑坡的現(xiàn)象，其實都是在一定程度上忽視傳統(tǒng)文化的后果，隨著國家的發(fā)展，回歸傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中汲取智慧，從而提高全民族的道德素質(zhì)，是一種有效的途徑。

相關(guān)鏈接：祭孔——國之大典

祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后，祭祀孔子的活動開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上，明代已達(dá)到帝王規(guī)格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達(dá)到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。

解放前明令全國祭孔，其程序和禮儀做了較大變動，獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈，古典祭服改為長袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個世紀(jì)的祭孔大典經(jīng)曲阜市文化部門挖掘整理，在當(dāng)年的“孔子故里游”開幕式上得以重現(xiàn)。

祭孔大典上的樂舞表演（資料圖）

祭祀孔子的典禮，稱為“奠禮”。釋、奠都有陳設(shè)、呈獻(xiàn)的意思，指的是在祭典中，陳設(shè)音樂、舞蹈，并且呈獻(xiàn)牲、酒等祭品，對孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增為春秋二次。后來，人們又在陰歷八月二十七日（相傳為孔子誕辰）舉行大祭。這一天的祭孔儀式隆重，連在私塾念書和在學(xué)堂里學(xué)習(xí)的學(xué)生也要放假一至三天，以示敬重。參加祭孔的人員，最初只限于孔氏直系子孫。祭孔被當(dāng)作國家的大典后，"家祭"仍照常進行。國祭多由皇帝專門指定的大臣、地方官或皇帝自己親至闕里孔廟致祭。

新時期的祭孔大典，不僅將成為中華民族優(yōu)秀群體集體緬懷先圣、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚中華美德、提高民族素質(zhì)、加強民族凝聚、增強民族自信、振奮民族精神、激勵后人奮進、促進世界和諧、推動人類文明的有效途徑和方式，同時也將在中國文化史、世界祭祀史、人類文明史上留下濃墨重彩。東方圣人—孔子及其倡導(dǎo)的儒家文化所代表的價值、精神、智慧，亦將因之弘揚光大，造福中國千秋萬代，澤被世界人類。

孔廟祭孔現(xiàn)場：

2014年9月28日是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子誕辰2565周年紀(jì)念日。在孔子的出生地山東曲阜，甲午年祭孔大典在孔廟隆重舉行。

孔子后裔代表嚴(yán)格按照“必恭、必敬、必潔、必豐”的傳統(tǒng)釋奠祭祀禮制程序進行家祭活動?？鬃雍笠岽硪詡鹘y(tǒng)釋奠祭祀叩拜禮形式表達(dá)了對圣祖孔子的追思之情。

9點40隨著樂舞祭孔大典正式開始。祭孔大典由山東省副省長季緗綺主持，山東省委副書記、省長郭樹清誦讀了祭文。

家祭隊伍走過長長的神道，經(jīng)萬仞宮墻、圣時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、大成門至杏壇前就位?？鬃雍笠嵋宦肪拺咽プ?，祈佑恩澤。

祭孔現(xiàn)場

（觀察者網(wǎng)綜合騰訊、央視、齊魯晚報消息報道）