劇本是集體創(chuàng)作的。我本人負(fù)責(zé)“一頭一尾”：首先我會給大家一個清晰的方向，我要什么，他們幫我去豐富，然后集體商討，智慧碰撞。最后一稿的劇本一定是我來寫，將我認(rèn)為最好的東西集合呈現(xiàn)在這一稿劇本里。

文無第一，武無第二，我是那個最后拍板決斷的人，需要當(dāng)機(jī)立斷結(jié)束沒有必要的爭論和相持。雖然我的決定不一定就正確，但是做出選擇同樣重要，這就是我們公司產(chǎn)出很快的原因之一，我認(rèn)為這也是我在團(tuán)隊中應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)。

《唐探1900》面對的素材特別豐富，無論是網(wǎng)絡(luò)上還是書籍里，還有很多人物原型的傳記。我看網(wǎng)上的一些文章，都深挖得差不多了。大家的涉獵非常廣泛，有的解讀比我們預(yù)設(shè)的還要深刻，對我來說也是一個二次學(xué)習(xí)的機(jī)會。

老一輩港臺演員身上的那種“僑民感”，讓演繹更加真切

觀察者網(wǎng)：接下來我們聊一聊人物吧。在預(yù)告片里出現(xiàn)了華人魔術(shù)師的鏡頭，當(dāng)時我猜到片中會有金陵福，也就是朱連魁，但沒想到戲份這么多。為什么會在歷史中選取這個人物進(jìn)行再創(chuàng)作？這個人物很有意思，他以中國傳統(tǒng)古彩戲法在美國名利雙收，卻帶著“西洋攝影術(shù)”回國成為最早的電影人，您寫他結(jié)尾那句“電影是魔法”是不是也有某種電影人的情懷在里面？

陳思誠：電影《唐探1900》的結(jié)尾，金陵福和革命黨人回到了祖國。在電影之外的真實歷史中，他參與了武昌起義，用攝影機(jī)記錄了珍貴的影像資料。

當(dāng)你翻閱歷史尋得一些蛛絲馬跡時，很難不做聯(lián)想。我和馬伯庸聊過他的創(chuàng)作觀，他也是會把一些正史和野史的蛛絲馬跡勾連在一起，加入一些想象，最后形成一個完整的人物故事。當(dāng)我逐漸走近金陵福這個人物，他個人經(jīng)歷中的很多不合理會變得非常合理，仿佛冥冥之中注定了一樣。

我們知道金陵福成名之后，有一個模仿他的美國魔術(shù)師“程連蘇”，歷史上兩個人本來要用魔術(shù)“決戰(zhàn)”，金陵福說“如果你能變出我戲法的十分之一我就認(rèn)輸”。

中國魔術(shù)師朱連魁（左）和模仿他冒充中國人的美國魔術(shù)師“程連蘇”（右）

然而就在這場被炒作到全美關(guān)注的“魔術(shù)師巔峰對決”開始之前，金陵福神秘消失了。我們知道的一種說法是，前一天晚上，他被清朝駐美辦事處的人連夜召見，我猜想他是迫于政治壓力離開的——歷史特別有意思，我們可以根據(jù)歷史記載中的東西去聯(lián)系他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，以及轉(zhuǎn)變之后會做出什么樣的事情。

觀察者網(wǎng)：本片還有兩個被討論最多的人物，一個是岳云鵬飾演的滿清貴族費(fèi)洋古，一個是周潤發(fā)飾演的唐人街黑幫大佬白軒齡，他們在電影里都有非常動人的高光時刻。您在創(chuàng)作這兩個人物的時候，是不是第一時間就想到了這兩個演員人選？

陳思誠：他倆真的是不二之選。

我和岳岳認(rèn)識很久了，一直想跟他合作。我一直覺得他身上有種很豐富又很模糊的感受：首先，作為喜劇演員他身上的幽默感是他獨一無二的天賦，他強(qiáng)烈的個人風(fēng)格是別人無法復(fù)制的。除此之外，他還有一種骨子里的“狠勁兒”和一種“質(zhì)樸的智慧”的感覺，是一個融合性很強(qiáng)的人。所以我寫費(fèi)洋古的時候，就覺得岳岳最適合這個角色。

發(fā)哥也是一樣。我從小看了他那么多電影，一直覺得港臺老一輩演員身上具備獨特的“僑民色彩”，這是一種不確定性和對身份認(rèn)同的模糊感，這種感覺是內(nèi)地演員身上比較難找到的。白軒齡這個角色就是這樣，他一直在奮斗，一直在尋求身份認(rèn)同——我到底是哪里人？我能不能在美國立住腳？這種“僑民感”他能演繹得更加真切。

周潤發(fā)在《唐探1900》中飾演的唐人街黑幫大佬，是一位從最底層的華工苦力一步步發(fā)家的多面人物

好的人物，你能從他的背后看到一個時代。

我們能從費(fèi)洋古身上看到大清的那種盲目自信，能看到這樣一個對舊時代充滿驕傲的人，最后倒在火槍之下的悲壯。臨終的那一刻，他已經(jīng)消除了政黨和界別，最后說出了“救中國”，因為他找到了更高的認(rèn)同感。

白軒齡則是背負(fù)著第一代到金山的華工有關(guān)“淘金夢”的往事。在那個時代，他僥幸生存、在美國立足、靠著自己有勇有謀和各種手段在美國發(fā)家，但依舊成為一個歷史的悲劇性人物。包括他的兒子，縱使有通天的本領(lǐng)，依舊敵不過時代。

TikTok事件給了我靈感，我想撕開“文明”的虛偽

觀察者網(wǎng)：《唐探1900》全劇最高潮的那段聽證會的戲，很多觀眾在電影院里會一下子代入TikTok聽證會的畫面，周潤發(fā)一句“Senator”，仿佛周受資下面就要接一句“I'm Singaporean”，我們是不是可以幾乎確定這場戲就是“借古諷今”？

陳思誠：聽證會的這場辯論，是最早就定下來的。但我們寫劇本的時候，剛好TikTok聽證會這個新聞熱點爆發(fā)，讓我們受到了特別多的靈感啟發(fā)。我看了現(xiàn)場的視頻，有一種特別強(qiáng)烈的感覺，他們對待華裔的那種傲慢和無禮是非常顯而易見的。

美國打著世界最大民主國家、文明國家的旗號，并沒有展現(xiàn)出多少包容。尤其是在當(dāng)下所謂存量博弈、大國競爭的時代，很多東西都不再加以掩飾了。二戰(zhàn)之后，這些國家建立的這種短暫的“文明美好景象”這幾年已經(jīng)被嚴(yán)重破壞了。

對于他們來說，其實沒有什么真正意義上的“文明”，他們的相對文明，前提是自己遙遙領(lǐng)先。冷戰(zhàn)結(jié)束后的幾十年，每當(dāng)有國家讓美國感覺到威脅時，類似于當(dāng)年的《廣場協(xié)議》，他們會用盡各種手段去限制一個國家和民族的進(jìn)步。他們永遠(yuǎn)在雙標(biāo)，永遠(yuǎn)是說一套，做一套。

觀察者網(wǎng)：所以正是這種情緒在推動著你們的創(chuàng)作。

陳思誠：沒錯。包括現(xiàn)在世界上正在發(fā)生的戰(zhàn)爭，當(dāng)我們從殘酷的現(xiàn)實看歷史，看戰(zhàn)爭形成的原因，看宗教的底層邏輯，你會發(fā)現(xiàn)很多東西根深蒂固、近乎無解，但對真實的個體影響又太大了。

作為一個文藝創(chuàng)作者，你需要特別敏銳、敢于撕破這個世界所有的虛偽直抵要義。我認(rèn)為藝術(shù)就是在用最簡單的方法接近本質(zhì)，不論是美術(shù)、音樂，還是影像。正是這種想法推動著我們?nèi)?chuàng)作一些更“寬厚”的東西，用更廣闊的視野看世界，不論是什么題材——喜劇片也好，劇情片也好，懸疑片也好，外面的那個包裝不重要，重要的是你想表達(dá)的核心是什么？

6000人，7個月，我們在德州造了一座舊金山

觀察者網(wǎng)：所以就像《唐探1900》里說的那樣，電影人其實就是魔法師。確實唐探系列問世以來給我們帶來了很多“魔法”，比如《唐探2》里在時代廣場縱馬飛馳，《唐探3》里1:1搭建了一個澀谷實景，這次是在山東德州還原了一座19世紀(jì)的舊金山城，又招募到了大量外國面孔的演員完成了一次“實景穿越”，這一切是怎樣做到的？

陳思誠：1900年的舊金山，地球上目前任何地方的場景都是無法直接滿足拍攝需求的。如果我們想用今天的舊金山去拍100多年前，成本會更高，而且除了服務(wù)拍攝，（錢花得）毫無意義。所以我們一開始定的就是在國內(nèi)復(fù)刻實景搭建，因為這樣足夠真實又能把場景留下來，助力當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展。

籌備工作從2022年就開始了，像橫店、廈門、西安、青島等等有合作意愿的地區(qū)我們都接觸過，經(jīng)過大規(guī)模的摸排和磋商，直到2023年5月19日，我見到了樂陵市委的領(lǐng)導(dǎo)以及當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)代表，他們的務(wù)實、高效和堅決給我建立了很強(qiáng)的信任感，當(dāng)天我們就決定在樂陵建這個影視城。

《唐探1900》拍攝取景地樂陵影視城在春節(jié)期間成為了熱門旅游打卡地

在建設(shè)的過程中我們協(xié)力攻克了許多困難。當(dāng)?shù)孛衿蠛苤С治覀?，但沒想到我們要求的標(biāo)準(zhǔn)和還原度需要那么精確，規(guī)模也比他們預(yù)想的大很多，因此成本在不斷追加，承建企業(yè)又繼續(xù)融資。再加上2023年5月下旬才確定開工，電影檔期已經(jīng)確定在了2025年春節(jié)檔，只能三班倒趕工，我們需要克服許多施工上的難題。最后6000多工人，用7個月的時間搭建了一座幾十萬平米的“舊金山城”。放眼當(dāng)今世界只有中國才能做到這樣的質(zhì)量和效率了。

觀察者網(wǎng)：這其實是各種要素齊聚的結(jié)果：有中國無與倫比的建造能力和工人才能完成這樣高效的建設(shè)；有專業(yè)的美術(shù)道具設(shè)計團(tuán)隊才能高精度還原；有蓬勃發(fā)展的旅游市場才能有地方政府和民間資本的支持……

陳思誠：還有我們電影市場的體量能容得下這樣的電影。如果我們還是一個很小的電影市場的話，這種制片成本是不敢想象的。