印度的一位管理學(xué)專家卡普爾，他寫過一篇文章標(biāo)題就是《印度能從中國(guó)70年的增長(zhǎng)中學(xué)到什么》，主要觀點(diǎn)是中國(guó)和印度幾乎同一時(shí)期擺脫殖民主義，但兩個(gè)國(guó)家采用了截然不同的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度，70年后，兩個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)等方面處于完全不同的發(fā)展水平，中國(guó)的實(shí)力是印度無法比擬的。他說，1950年的時(shí)候，中印兩國(guó)國(guó)力差不多，其實(shí)印度比中國(guó)還略微高一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)印度的人均收入是619美元，中國(guó)是439美元，但今天中國(guó)的人均收入幾乎是印度的5倍。他認(rèn)為中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)印度有重要的借鑒意義，他說中國(guó)從一開始就做對(duì)了一件事情，對(duì)人的發(fā)展的重視。他引用聯(lián)合國(guó)人類發(fā)展指數(shù)說，中國(guó)對(duì)全民教育和社區(qū)醫(yī)療的重視，幫助中國(guó)民眾在人的發(fā)展方面取得良好成績(jī)。1950年時(shí)，中印兩國(guó)的人類發(fā)展指數(shù)幾乎是相同的，但到1973年，中國(guó)的人類發(fā)展指數(shù)已經(jīng)明顯高于印度。這是中國(guó)社會(huì)為后來的改革開放做好了完美的準(zhǔn)備，大量的人力資本的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)改革、為中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛奠定了基礎(chǔ)。

他認(rèn)為，第二個(gè)很大的區(qū)別就是中國(guó)專注于勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如紡織、輕工業(yè)、電子工業(yè)等等，在這方面有更多投資，而且通過建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加速制造業(yè)增長(zhǎng)，推動(dòng)出口導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)，而印度則更多地側(cè)重資本密集型產(chǎn)業(yè)，結(jié)果是中國(guó)的制造業(yè)帶動(dòng)了整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更高的生活水平。

應(yīng)該講，這位印度學(xué)者對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的概括還是比較實(shí)事求是的，但還是不夠全面，也可能是因?yàn)橐黄潭痰奈恼缕邢?，但我覺得他抓住了一個(gè)關(guān)鍵，就是中國(guó)發(fā)展的兩個(gè)階段之間的關(guān)系，也就是我們講的前30年和后40年之間的密切關(guān)系，沒有前30年的基礎(chǔ)，就不會(huì)有后40年的騰飛。

我個(gè)人認(rèn)為如果要解釋中國(guó)的發(fā)展為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先印度，一個(gè)最簡(jiǎn)單的解釋就是印度既沒有出現(xiàn)毛澤東，也沒有出現(xiàn)鄧小平。因?yàn)闆]有毛澤東，印度無法進(jìn)行深刻的社會(huì)革命，如土地改革、婦女解放，沒有真正地廢除種姓制度，就沒法像中國(guó)這樣實(shí)現(xiàn)人的比較全面的發(fā)展。也因?yàn)闆]有鄧小平，印度就無法產(chǎn)生一種真正能夠引爆讓多數(shù)人受益的工業(yè)革命和財(cái)富革命。

肯尼亞的一位資深官員基特，曾在當(dāng)?shù)刂髁髅襟w《星報(bào)》上專門寫了篇文章，探討中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)非洲的啟迪。他結(jié)合非洲發(fā)展的教訓(xùn)，總結(jié)兩條，第一中國(guó)沒有乞求援助，沒有坐等饋贈(zèng)；第二中國(guó)沒有“復(fù)制”“粘貼”，即paste and copy世界銀行或者國(guó)際貨幣基金組織制定的計(jì)劃。中國(guó)依靠的是一種開拓精神，根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況和經(jīng)歷來進(jìn)行大膽的試驗(yàn)，走出了自己的道路，當(dāng)然中國(guó)也借鑒其他文明的成就。

他這個(gè)結(jié)論使我想起了30多年前，也就是1985年9月18日那天上午，我給鄧小平做過的一次翻譯。那次，他會(huì)見加納國(guó)家元首羅林斯，羅林斯非常希望小平同志能夠談一談中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。小平同志這樣說，如果說中國(guó)有什么經(jīng)驗(yàn)的話，恐怕就是按照自己國(guó)家的實(shí)際情況，制定自己的政策和計(jì)劃，在前進(jìn)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，好的就貫徹下去，不合適的就糾正。鄧小平說，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)可能對(duì)你們也有用，我們自己就這樣做的，從中得到不少好處。這也是他反復(fù)講的一個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家一定要根據(jù)自己本國(guó)的民情、國(guó)情來制定政策。鄧小平的這番話給羅林斯留下非常深刻的印象，后來他回到加納之后，也根據(jù)加納的國(guó)情推動(dòng)了自己國(guó)家的一些改革。

美國(guó)前總統(tǒng)卡特

我們?cè)谶@個(gè)節(jié)目中提過，美國(guó)總統(tǒng)特朗普與美國(guó)前總統(tǒng)卡特通過一個(gè)電話，后來卡特本人把雙方的交談內(nèi)容透露給了媒體。特朗普問卡特，我很焦慮，中國(guó)正在許多方面超過我們，美國(guó)應(yīng)該怎么辦？卡特坦率地介紹了中國(guó)成功的原因，他說很簡(jiǎn)單，美國(guó)天天在打仗，中國(guó)天天在發(fā)展；美國(guó)是世界歷史上最好戰(zhàn)的國(guó)家，因?yàn)槊绹?guó)希望把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給其他國(guó)家，而中國(guó)沒有在戰(zhàn)爭(zhēng)中浪費(fèi)一分錢，這就是為什么他們走在我們前面，幾乎在每一個(gè)方面。

實(shí)際上我們仔細(xì)看一下特朗普總統(tǒng)這些年的演說，一直在談中國(guó)，一方面他指責(zé)中國(guó)，甚至罵中國(guó)，但另一方面老是用中國(guó)的迅速發(fā)展來反襯美國(guó)的問題、美國(guó)的落伍，這在美國(guó)政治中是比較少見的。他多次提到，美國(guó)的機(jī)場(chǎng)太破了，中國(guó)的機(jī)場(chǎng)、高鐵、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施會(huì)讓你大吃一驚。當(dāng)然他講這些話很大程度上是為了贏得選票，他認(rèn)為中國(guó)在不少方面比美國(guó)做得好，是因?yàn)樵谧约褐暗拿绹?guó)領(lǐng)導(dǎo)人都太無能了，美國(guó)要等他這樣的救世主出現(xiàn)，才能使美國(guó)再一次偉大。

西方許多有識(shí)之士也在思考中國(guó)崛起和西方走出來的原因。大概是10年前，也就是2009年的11月，美國(guó)《時(shí)代周刊》登過一篇建議美國(guó)向中國(guó)學(xué)習(xí)的文章。文章針對(duì)美國(guó)模式存在的問題，提出中國(guó)有五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)值得美國(guó)學(xué)習(xí)：第一，明確大的發(fā)展目標(biāo)，以舉國(guó)之力投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第二，投資教育、注重人才戰(zhàn)略性的培養(yǎng)；第三，尊老養(yǎng)老的文化使得中國(guó)社會(huì)有很強(qiáng)的凝聚力；第四，健康的儲(chǔ)蓄習(xí)慣，因?yàn)槊绹?guó)人不怎么存錢；第五，就是讓民眾通過自己的努力，有可能改變自己的命運(yùn)。實(shí)際上這原來是美國(guó)夢(mèng)的一個(gè)基調(diào)，結(jié)果在中國(guó)卻做得更好。文章感佩中國(guó)改革開放數(shù)十年來，無數(shù)普通人的命運(yùn)被改變了，從農(nóng)家孩子到軟件工程師，從一貧如洗到千萬(wàn)富翁，這樣的例子比比皆是。

如果我們仔細(xì)看作者提到這五個(gè)方面，它既是中國(guó)崛起的現(xiàn)代特征，也是中華文明悠久傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。舉國(guó)之力實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的背后，是中國(guó)政治文化中歷來比較重視政府的作用；重視教育是中國(guó)儒家的核心思想，這個(gè)影響延續(xù)至今，中國(guó)今天每年培養(yǎng)的工程師數(shù)量超過美國(guó)、德國(guó)、日本之和；尊老愛幼是中國(guó)孝敬文化的延續(xù)和發(fā)展；儲(chǔ)蓄習(xí)慣實(shí)際上也反映了中國(guó)人勤儉持家的生活方式，雖然現(xiàn)在儲(chǔ)蓄習(xí)慣有所削弱，特別是我們90后，但總體上仍然還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)，這為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)提供了充沛的資金；努力改變自己的命運(yùn)，更是中國(guó)人“天行健，君子以自強(qiáng)不息”精神的體現(xiàn)，包含了中國(guó)舉賢不分高低貴賤的文化傳承，也體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)制度安排有利于國(guó)人改變自己的命運(yùn)，所以中國(guó)成了世界上最多的人改變自己命運(yùn)的國(guó)家。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合方面，我們確實(shí)引來了很多羨慕和贊揚(yáng)。但我們也看到國(guó)內(nèi)有些人主張拋棄這些傳統(tǒng)，有人完全否定養(yǎng)兒防老，有人對(duì)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)政策嗤之以鼻，我想這些人需要多一點(diǎn)文化自信和道路自信。

再者就是中國(guó)模式的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃能力，引發(fā)了很多西方人士的思考。意大利前總理蒙蒂2018年就撰文專門談這個(gè)問題了，西方應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。越來越多的西方人擔(dān)心西方民主模式將競(jìng)爭(zhēng)不過中國(guó)模式，實(shí)際上我很早就提出一個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)不害怕模式競(jìng)爭(zhēng)，特別不害怕政治模式競(jìng)爭(zhēng)。我又要提到福山了，九年前我和他辯論的時(shí)候就說過，中國(guó)人的眼光是超越美國(guó)模式的，我們?cè)谔剿飨乱淮恼?、?jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。瑞士前駐華大使西格先生最近也公開表示，當(dāng)西方國(guó)家陷入黨派斗爭(zhēng)、內(nèi)部分裂，但在亞洲、非洲、南美洲以及整個(gè)東歐、中歐，中國(guó)正在被視為榜樣。瑞士《盧塞恩日?qǐng)?bào)》近日刊文說，“如果我們不優(yōu)化民主體制的話，就可能被中國(guó)超越?！蔽鞣狡髽I(yè)界向東方看、向中國(guó)學(xué)習(xí)，同樣也是近年來一個(gè)正在興起的話題。學(xué)者葉恩華在其《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)中國(guó)》一書談到，西方跨國(guó)公司需要向中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

總之，隨著中國(guó)走向世界經(jīng)濟(jì)和政治舞臺(tái)的中央，越來越多的國(guó)家、越來越多的有識(shí)之士都把目光投向了中國(guó)，投向中國(guó)道路和中國(guó)模式?？梢哉f，這是“百年未有之大變局”的一部分，也是中西方軟硬實(shí)力此長(zhǎng)彼消的發(fā)生巨變的一部分。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱某晒Ω械綗o比自豪。當(dāng)然我們要保持清醒的頭腦，我們還面臨內(nèi)內(nèi)外外的許多挑戰(zhàn)，我們還有更加遠(yuǎn)大更加宏偉的目標(biāo)，但我們的前途非常光明，勝利一定屬于我們！

謝謝大家！