【文/觀察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者 田飛龍】

黎巴嫩真主黨BP機(jī)密集爆炸，平民傷亡慘重，“供應(yīng)鏈戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，令世界愕然而恐慌。BP機(jī)并非先進(jìn)的通訊工具，但處于西方控制的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈之中，從臺(tái)灣的金阿波羅公司到匈牙利的組裝工廠以及其他供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)，均陷入恐怖行為的嫌疑之中。而以色列神秘且炫技般地在這一全球化供應(yīng)鏈的某個(gè)“神秘”環(huán)節(jié)，植入了微量炸藥和引爆程序。

以色列策劃這一事件，涉嫌對(duì)真主黨武裝“提前”進(jìn)行了威懾性打擊。然而，這種自以為“高技術(shù)”的秘密行動(dòng)式打擊，卻并非精準(zhǔn)針對(duì)軍事組織，而是無(wú)差別針對(duì)使用該批次與型號(hào)的BP機(jī)用戶(hù)及其周邊人士，其中不乏婦女兒童。這就與西方自我定義的恐怖主義沒(méi)有什么區(qū)別了。

在筆者看來(lái)，以色列這種行為是技術(shù)對(duì)文明的背叛，是技術(shù)對(duì)底線的踐踏，暴露了以色列戰(zhàn)爭(zhēng)行為中的文明背反和對(duì)基本人權(quán)與人格尊嚴(yán)的底線挑戰(zhàn)。

爆炸發(fā)生后的9月18日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)及時(shí)通過(guò)了壓倒性多數(shù)的決議，要求以色列盡快停止對(duì)巴勒斯坦領(lǐng)土的非法占領(lǐng)，但這只是一種國(guó)際法上的譴責(zé)與倡議，無(wú)法強(qiáng)制執(zhí)行，其根本原因在于美國(guó)在安理會(huì)程序中對(duì)以色列的無(wú)原則偏袒。聯(lián)合國(guó)體制根源于二戰(zhàn)后的和平共識(shí)與大國(guó)責(zé)任，但安理會(huì)中的大國(guó)分裂與大國(guó)責(zé)任衰退，導(dǎo)致巴勒斯坦悲劇的持續(xù)演化，巴以沖突尚看不到轉(zhuǎn)向和平軌道的可能性。這是當(dāng)代國(guó)際法秩序的阿喀琉斯之踵。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年9月19日，約旦河西岸北部卡巴提亞鎮(zhèn)，以軍開(kāi)展軍事行動(dòng)。東方IC

巴以沖突也快要接近一周年了，這一年里我們?cè)诂F(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上看到了太多人類(lèi)文明甚至人性的倒退，活生生上演了一出文明與野蠻倒錯(cuò)的戲碼。

巴以沖突是文明沖突的典型象征，一方是自詡為最聰明和最具有霸權(quán)實(shí)力的文明代表，是文明民族、主權(quán)民族和霸權(quán)民族，而另一方被認(rèn)為是弱小、離散且難以獨(dú)立建國(guó)的落后代表，是野蠻民族、非主權(quán)民族和被統(tǒng)治民族。在英語(yǔ)文化霸權(quán)和英語(yǔ)世界媒體中，以色列是光鮮的，巴勒斯坦是晦暗不明的。以色列對(duì)巴勒斯坦維持著一種東方主義的種族與宗教歧視，以及準(zhǔn)殖民主義的征服擴(kuò)張立場(chǎng)，這一文明與民族的不平等導(dǎo)致多次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以及以色列對(duì)巴勒斯坦合法領(lǐng)土與普通人民的侵占和壓制。

在此次巴以沖突中，以色列對(duì)巴勒斯坦民族自決權(quán)與主權(quán)的侵害史無(wú)前例，對(duì)巴勒斯坦人的人權(quán)與尊嚴(yán)的侵害史無(wú)前例。國(guó)際社會(huì)多數(shù)對(duì)以色列的征服政策持反對(duì)立場(chǎng)，聯(lián)合國(guó)多次做出譴責(zé)性決議，但根本無(wú)法阻止以色列的無(wú)底線行動(dòng)。以色列以絕頂聰明的手段控制全球金融和輿論，發(fā)展出最先進(jìn)的技術(shù)及秘密行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，并以絕頂聰明的文化霸權(quán)和政治滲透力，控制包括美國(guó)在內(nèi)的西方強(qiáng)國(guó)。

不可否認(rèn)，以色列對(duì)巴勒斯坦構(gòu)成絕對(duì)實(shí)力優(yōu)勢(shì)，并且濫用了這一優(yōu)勢(shì)。然而，文明與和平并非是從實(shí)力地位出發(fā)，而是訴諸文明平等與民族和諧。以色列打遍中東無(wú)敵手，但終于只會(huì)成為眾矢之的，它想要的持久和平與安全也將是永不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)樗鼰o(wú)法理解和實(shí)現(xiàn)與周邊民族的平等相待與和平共處。猶太人曾經(jīng)是納粹暴政的受害者，如今以殘酷暴力制造新的人權(quán)悲劇，復(fù)制加害者身份與邏輯而成為新的加害者。這一角色轉(zhuǎn)換展示了文明與野蠻的倒錯(cuò)和易位。