不管在哪個(gè)時(shí)期，不管在什么場(chǎng)合，禮儀都是非常重要的，對(duì)“立足美國(guó)，追求卓越與成就”的美國(guó)華人精英組織“百人會(huì)”來說更是如此。

前不久，“百人會(huì)”會(huì)長(zhǎng)吳華揚(yáng)教授在《赫芬頓郵報(bào)》上發(fā)表了一片題為《關(guān)于新移民——給美國(guó)亞裔活動(dòng)家的一封私信》的文章。“百人會(huì)”會(huì)員們既然都有極高的教育水平和社會(huì)地位，自然明白謹(jǐn)言慎行的道理，因此我不愿帶著情緒對(duì)吳教授的“公開私信”加以駁斥。

吳華揚(yáng)教授文章

吳教授的文章反映出他對(duì)1980年代以后赴美的中國(guó)移民存在極大的誤解，他居高臨下地在“我們”和“他們”——即美國(guó)本土華裔精英和政治思想“未開化”的中國(guó)暴發(fā)戶——之間劃了一條刺眼的分隔線。華人新移民對(duì)特朗普鼎力支持，令傳統(tǒng)華裔精英始料未及且無法理解，究其原因乃是兩個(gè)群體之間的聯(lián)系過于單薄。

新移民們深受共和黨的話語吸引，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)個(gè)人責(zé)任和勤奮工作的重要性。與美國(guó)許多少數(shù)族裔一樣，他們也對(duì)種族歧視有著切身感受，但從不讓此類負(fù)面經(jīng)歷動(dòng)搖自己在新社會(huì)環(huán)境里出人頭地的決心。他們來自社會(huì)主義國(guó)家，卻不習(xí)慣依賴社會(huì)福利，更不同情靠政府“供養(yǎng)”的群體，因此有時(shí)稍顯缺乏仁善之心，但這卻是他們的真情實(shí)感。其實(shí)換在30年前，這也是美國(guó)人的主流觀念。去年，華人新移民把選票投給了特朗普；未來，他們還會(huì)投票給支持財(cái)政保守主義的類似候選人。

華人新移民難以與其他“弱勢(shì)”群體緊密團(tuán)結(jié)在一起，不是因?yàn)樗麄冾B固不化、心懷惡意，而是因?yàn)樗麄儾话炎约嚎醋魅鮿?shì)群體。他們當(dāng)中的大多數(shù)人對(duì)美國(guó)提供的經(jīng)濟(jì)和教育機(jī)會(huì)心懷感激。

但無可否認(rèn)的是，新華人移民與其他少數(shù)族裔確實(shí)在某些利益上無法取得一致。例如美國(guó)頂級(jí)名校在招生時(shí)，華裔學(xué)生往往處于不利位置，“看不見的天花板”無處不在，使許多華人感到心寒。一方面優(yōu)秀的華裔學(xué)生被名校拒之門外，另一方面其他族裔的學(xué)生哪怕成績(jī)較差，校方也會(huì)出于“多樣化”的考慮吸收他們?nèi)雽W(xué)。

許多華裔學(xué)生的家長(zhǎng)認(rèn)為，正是“多樣化”使他們子女的合理權(quán)利遭到剝奪，因此這個(gè)詞在華裔社群中的污名化并不足為奇。奇怪的是，如此明顯的歧視現(xiàn)象，“百人會(huì)”卻從未將其納入據(jù)理力爭(zhēng)的議題，不免顯得失之虛偽。如果“百人會(huì)”真想為所有美國(guó)華人爭(zhēng)取社會(huì)地位，保障受教育的權(quán)利將是一個(gè)良好的開端。華裔精英們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)華人社群奮起維權(quán)，而不是劃出一條防疫封鎖線，把新移民隔離在外邊。

如果美國(guó)亞裔社會(huì)活動(dòng)人士迫切地想把初來乍到的同胞改造成“真正”的美國(guó)人，就應(yīng)該從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)。在過去的150年里，中國(guó)經(jīng)歷了太多戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、貧窮、動(dòng)亂，成為了許多早期移民的傷心地。他們遠(yuǎn)渡重洋來到美國(guó)，徹底融入新的國(guó)家是唯一的選擇；隨著美中數(shù)十年交惡，許多人在不知不覺間斷絕了與故國(guó)的一切聯(lián)系。

對(duì)1980年代以后赴美的新移民而言，他們的政治和文化經(jīng)歷與老一輩華人移民截然不同。新移民心中所屬的祖國(guó)，已經(jīng)不再是他們祖輩的那個(gè)祖國(guó)。中國(guó)即使有再多缺點(diǎn)和不足，仍然處于國(guó)力回升階段，民族自豪感使許多新移民愿意維護(hù)自己的祖國(guó)——哪怕他們已經(jīng)離開，哪怕它有時(shí)略顯剛愎自用。出于各種原因，新移民與中國(guó)保持著情感聯(lián)系，他們與國(guó)內(nèi)各地親友們也有密切往來。

在美國(guó)政治語境下，泛亞裔是個(gè)被主流社會(huì)高度同化的少數(shù)群體，但華人新移民卻無意邁入這個(gè)“大家庭”的門檻。他們或許眼界失于狹隘，或許個(gè)人習(xí)慣不佳，損害了您這樣早期移民的華裔精英為美國(guó)上層社會(huì)苦心經(jīng)營(yíng)的模范形象。雖然華裔精英努力試圖幫助新移民變得更加“美國(guó)化”，但這兩個(gè)群體本不相同，后者也不期待變成前者。

在大多數(shù)美國(guó)人的觀念里，美國(guó)華裔溫順守法，不喜與人爭(zhēng)執(zhí)。喧鬧的新移民則完全是另一個(gè)物種，他們將在人數(shù)上超過說英語的老移民。隨著中國(guó)政治和軍事實(shí)力的崛起，他們的聲音將變得更響亮，他們的行為變得更加主流。

新移民來自各種各樣的背景，他們有著強(qiáng)烈的民族情感和地方自豪感，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，拒絕美國(guó)講究“政治正確”的文化，勢(shì)必導(dǎo)致新老華人移民內(nèi)部產(chǎn)生摩擦和對(duì)抗。但總的來說，他們的聲音早晚會(huì)成為美國(guó)華人主流，逐漸取代“百人會(huì)”等老一代華人移民組織。

他們不只將爭(zhēng)取所謂的“一席之地”，他們要建立自己的地位。不管你歡不歡迎，這一天都必然會(huì)到來。

（觀察者網(wǎng)楊晗軼譯自《赫芬頓郵報(bào)》，翻頁閱讀英文原文：）