在“汪精衛(wèi)”們看來，落后的中國怎么可以戰(zhàn)勝日本呢，所以我們只能投降，日本人要什么我們給什么，才能保存自己，免遭滅頂之災(zāi)。反之，如果選擇抵抗，就是狂妄自大、自不量力，是“害了我們中國人”，是“國賊”。這在當(dāng)時(shí)就形成了這樣一股重大的政治勢力，當(dāng)時(shí)國民黨政府內(nèi)部跟著汪精衛(wèi)的人很多，不是一小撮，甚至在一批民眾中間也構(gòu)成了偽軍的基礎(chǔ)，偽軍的數(shù)量幾乎和國軍一樣多。

汪精衛(wèi)在1939年發(fā)表演講（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

好在這樣的時(shí)代已經(jīng)過去了，今天的中國已經(jīng)沒有了誕生成批“汪精衛(wèi)”和“偽軍”的土壤，“愛國賊”這樣的稱呼也在網(wǎng)絡(luò)上越來越不得人心。就像十幾年前、幾十年前網(wǎng)絡(luò)上的“逆向民族主義”大行其道，這種思想也可以追溯到19世紀(jì)末20世紀(jì)初——對于傳統(tǒng)文化的徹底否定，出了什么問題都是咱們祖先忒混蛋，而西方人的一切都代表先進(jìn)、文明、進(jìn)步，這種對于祖先系統(tǒng)性、全面性的否定放在全世界范圍內(nèi)都是非常罕見的。

不過，我們也應(yīng)該警惕，近些年來，由于經(jīng)過了百年的奮斗，中國人確實(shí)站起來了，又有人把這也歸結(jié)為“還是咱們的祖先好”，認(rèn)為我們的傳統(tǒng)、舊的東西都是對的，我也不是特別贊同這樣的說法。正確的態(tài)度是客觀看待我們的成績和我們的困難，用實(shí)事求是的態(tài)度有困難解決困難。歷史證明，雖然這個(gè)過程犧牲很大、曲曲折折，但是總體來說，我們中國人走得不錯(cuò)。

觀察者網(wǎng)：您認(rèn)為在實(shí)踐中我們應(yīng)該如何正確弘揚(yáng)積極的愛國主義和抵制“賣國主義”與“民族主義”？

潘維：正如我一開始所說，愛國主義的反面是賣國主義，而愛國主義走向了以鄰為壑的自私就成了民族主義，民族主義進(jìn)一步發(fā)展為對他國的欺凌就變成了帝國主義。

我認(rèn)為目前我們對于愛國主義、國際主義這樣積極的概念弘揚(yáng)不夠，而對于賣國主義、民族主義的反擊水平不高，除了我們剛才討論到的詞匯含義的混淆以及我們對于西方政治運(yùn)動(dòng)的誤解之外，我認(rèn)為還有一個(gè)重要的原因是我們不是特別明白這些事情是需要拿出來討論的，理越辯越明。

我們不能懼怕“汪精衛(wèi)”，或者說對于“汪精衛(wèi)”式的言論不能一封了之，相反，出了汪精衛(wèi)，我們的抗日戰(zhàn)爭就好辦了，我們就知道了哪些人不是我們團(tuán)結(jié)的對象，而那些可以團(tuán)結(jié)的對象又可以更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線就容易形成了。

所以說還是得讓大家在討論中明辨是非，官方輿論固然肩負(fù)著引導(dǎo)正能量的職責(zé)，但是我認(rèn)為認(rèn)識(shí)問題需要在爭論中解決，思想問題需要思想斗爭來解決。

觀察者網(wǎng)：過去，當(dāng)中國與其他國家發(fā)生摩擦和糾紛的時(shí)候，中國的國民習(xí)慣于用“抵制”的方式來支持國家，而這次中美摩擦也有很多老百姓喊出了“抵制蘋果”的口號，您對這種抵制怎么看？

潘維：數(shù)年前，由于中日釣魚島爭端，中國老百姓再一次喊出了“抵制日貨”的口號。這種抵制的思維最早可以上溯到五四時(shí)期——

日本“接管”德國在中國膠東灣的殖民地，中國沒能得到這個(gè)權(quán)益，日軍早就占領(lǐng)了。所以五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的口號就是抵制日貨，可是人家是軍隊(duì)把你的土地占領(lǐng)，占領(lǐng)了十幾年，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)之前進(jìn)出山東如入無人之境，這個(gè)時(shí)候中國人抵制日貨是沒有辦法的辦法，“抵制日貨”是當(dāng)時(shí)的中國人作為弱者無奈的選擇。

而且這種抵制的效果也是極其有限的，參與其中的也只是一小部分人。就像前幾年中日關(guān)系緊張，一邊國內(nèi)喊抵制日貨，另一邊由于人民幣升值，一群人還專門去日本掃貨。