事實(shí)上，回顧發(fā)展中國(guó)家在全球化進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，我們用到一個(gè)指標(biāo)，即GDP占全球比重，絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家都是原地踏步或是逐步下降的，只有東亞國(guó)家實(shí)現(xiàn)了突破，這其中貢獻(xiàn)最大的就是中國(guó)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的局面？劍橋大學(xué)學(xué)者張夏準(zhǔn)給出了這樣的解釋：發(fā)達(dá)國(guó)家在成為發(fā)達(dá)國(guó)家之后，把發(fā)展的梯子一腳踢開，讓后面的發(fā)展中國(guó)家無法復(fù)制他們的成功。所謂梯子就是發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)廣泛采用的貿(mào)易保護(hù)主義、寬松的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。而另一本書《大融合》（The Great Convergence）則指出，在全球化發(fā)展的過程中有一個(gè)趨勢(shì)，那就是研發(fā)和銷售兩端的價(jià)值占比持續(xù)升高，中間的制造環(huán)節(jié)價(jià)值則被一直壓低。因此，只負(fù)責(zé)制造而不掌握技術(shù)的發(fā)展中國(guó)家永遠(yuǎn)只能在全球化的邊緣，永遠(yuǎn)富不起來。

盡管大部分發(fā)展中國(guó)家都沒有富起來，但是有一個(gè)例外，那就是中國(guó)。中國(guó)成功的關(guān)鍵，是在全球化1.0浪潮中，突破了三個(gè)排他性中的兩個(gè)：首先是在政治模式上突破了政治排他性，拒絕了以自由主義民主、三權(quán)分立為代表的普世價(jià)值，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貝淡寧教授稱之為“中國(guó)模式”；其次是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上突破了經(jīng)濟(jì)排他性，我們實(shí)行了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而拒絕了新自由主義經(jīng)濟(jì)理論。在中國(guó)，我們有創(chuàng)業(yè)企業(yè)，有充滿市場(chǎng)活力的經(jīng)濟(jì)體，又有國(guó)家主導(dǎo)的大戰(zhàn)略、大方針，有形的手和無形的手是并進(jìn)的，而且有形的手是主導(dǎo)。

而最后一個(gè)就是科技排他性，這是我們最近才意識(shí)到的，因?yàn)槲覀儽弧翱ú弊印绷恕Ｖ袊?guó)的芯片進(jìn)口數(shù)據(jù)讓我大吃一驚，竟然比原油、鐵礦石都大。而芯片的毛利率要比原油、鐵礦石大得多，并且說什么時(shí)候卡脖子就什么時(shí)候卡脖子，毫無辦法?？萍寂潘钥梢哉f是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上要攻克的最后的堡壘，不突破這個(gè)排他性，我們的偉大復(fù)興也難以實(shí)現(xiàn)。

曾經(jīng)也有一些發(fā)展中國(guó)家試圖去突破科技排他性。第一個(gè)例子是日韓，日韓的電子工業(yè)、汽車工業(yè)實(shí)質(zhì)上都是通過采取保護(hù)主義培育起來的，其中政府的產(chǎn)業(yè)政策起到了重要作用，國(guó)家直接進(jìn)行了大量投資。但他們所處的歷史環(huán)境十分特殊，當(dāng)時(shí)正值冷戰(zhàn)時(shí)期，他們作為美國(guó)的盟友，美國(guó)出于政治需要是允許他們這么做的。第二個(gè)例子是印度。印度的制藥行業(yè)之所以如此發(fā)達(dá)，實(shí)際上是因?yàn)橛《日褜＠w系推翻了。但依靠這種方法是走不遠(yuǎn)的，因?yàn)榭萍紕?chuàng)新本身需要激勵(lì)與回報(bào)，需要對(duì)智力成果進(jìn)行保護(hù)。

盡管技術(shù)發(fā)展驅(qū)動(dòng)了本輪全球化，但是技術(shù)排他性所造成的發(fā)展鴻溝，也是讓全球化陷入停滯的原因之一。在十九世紀(jì)，稀缺性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中占據(jù)主導(dǎo)地位，李嘉圖和凱恩斯基于這一點(diǎn)曾斷言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不可持續(xù)的，資本主義終將被平等主義取代。但是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·羅默的理論改變了這一切。他提出一個(gè)新的想法，那就是用無限的思想把人類從有限的資源中解放出來，也就是技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心在于賦予其價(jià)值，這就需要建立專利體系，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

但是就在去年，保羅·羅默對(duì)自己的思想進(jìn)行了非常嚴(yán)厲的批判和反思，因?yàn)樗瞥绲倪@些做法，最終導(dǎo)致了科技企業(yè)的壟斷，反而阻礙了創(chuàng)新。掌握技術(shù)的企業(yè)變得越來越有錢，于是他們不創(chuàng)新了，而是想方設(shè)法去卡全世界的脖子，即使是在西方企業(yè)之間，也不斷出現(xiàn)自己人卡自己人脖子的情況。于是，保羅·羅默轉(zhuǎn)而成了科技行業(yè)的批判者。

因此，反壟斷正成為世界各國(guó)的一項(xiàng)共識(shí)，歷史的鐘擺正在從資本的超額利潤(rùn)重新擺向平等普惠。隨著全球化1.0的擱淺，人類迫切需要全球化2.0的出現(xiàn)來引領(lǐng)世界。

我認(rèn)為，全球化2.0將會(huì)由中國(guó)引領(lǐng)，中國(guó)當(dāng)前倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體作為一種全新的國(guó)際秩序，正是開源精神向全球治理的延伸。針對(duì)全球化1.0的三個(gè)排他性，全球化2.0實(shí)現(xiàn)了三個(gè)開源。首先是政治開源，中國(guó)一直以來推行開放、包容、透明的政治議程，尊重政治制度的多元化。正如習(xí)近平總書記所說，鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有自己的人民最有發(fā)言權(quán)。其次是經(jīng)濟(jì)開源，我們一直在試圖突破全球化1.0中封閉、排他的國(guó)際金融體系，我們搞的一帶一路、亞投行，都對(duì)被全球化1.0排除在外的發(fā)展中國(guó)家敞開大門，將他們?nèi)谌氲饺蚧?.0的發(fā)展道路上來。今年1月，總書記在達(dá)沃斯論壇發(fā)表了題為《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路》的演講，強(qiáng)調(diào)要保障發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)發(fā)展權(quán)益，促進(jìn)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，讓各國(guó)人民共享發(fā)展機(jī)遇和成果，不搞歧視性、排他性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、體系，不搞割裂貿(mào)易、投資、技術(shù)的高墻壁壘。這就是一種政治經(jīng)濟(jì)中的開源理念。

而科技開源正是我們?cè)谧魑婚_源科學(xué)家與開源工程師所肩負(fù)的歷史使命。從單一走向多元，從排他走向包容，從普世走向普惠，從封閉的x86走向開源的RISC-V，這就是歷史潮流推動(dòng)下的全球化2.0，也是我作為一名政治學(xué)者在RISC-V中所獲得的啟發(fā)。謝謝大家！

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