張方遠(yuǎn)臺灣時(shí)評人，編有《高中歷史課綱烽火錄》
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我們在臺灣以為自己活得更寬更廣，其實(shí)啊……
看著平素顏色紛雜的新聞，無不霎時(shí)之間幻化成為“烏克蘭國家通訊社臺灣分社”，連俄軍“脫褲懶”（閩南語，下半身沒穿褲子、露出下體之意）這種標(biāo)題都出現(xiàn)了，沒有最下限只有更下限。[全文]
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臺灣的這種心態(tài)，害了自己
無論是方艙、封城、還是混合采樣，在當(dāng)時(shí)相關(guān)報(bào)導(dǎo)出來之后，臺灣媒體或一些政治人物，始終是嗤之以鼻的。導(dǎo)致到今天，臺灣討論怎么樣在緊急時(shí)刻應(yīng)該采取什么方案時(shí)，竟然最先發(fā)問的是，這些做法有沒有中國大陸的影子？有，那我就不要了。[全文]
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從“同學(xué)”到“同志”：陳明忠先生對我的質(zhì)問
其實(shí)臺灣（或者包括香港、西方世界）與大陸最大的鴻溝也是在這里，永遠(yuǎn)聽不懂、看不懂中國大陸說的話、做的事，而用著自以為的“普世價(jià)值”去衡量一切，從而忽略了話語背后的結(jié)構(gòu)關(guān)系，用著各種主觀臆測和獵奇眼光去看待“中國特色社會主義”。[全文]
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既然是要同情，為什么只同情暴徒？
其實(shí)臺灣人知道香港的排外性格，臺灣人都知道香港人對于講國語（普通話）的游客并不友善，但往往會追加一句：當(dāng)他知道我們從臺灣來的之后，態(tài)度就不一樣了。臺灣人對此沾沾自喜，卻從沒反省過這種心態(tài)其實(shí)是很畸形的。[全文]
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柯文哲要宣揚(yáng)蔣渭水理念？你仿佛是在逗我笑
蔣渭水的女兒蔣碧玉，為求臺灣早日脫離日本殖民統(tǒng)治，暗渡回大陸，尋求臺灣復(fù)歸祖國。而蔣渭水最親密的同志陳其昌，一生投入抗日運(yùn)動，1986年民進(jìn)黨成立之時(shí)，陳老先生沉重地說：“我們在日據(jù)時(shí)代奮斗，為的就是要做一個(gè)中國人，現(xiàn)在我們臺灣人的黨建立了，但在黨綱中竟沒有‘中國’二個(gè)字。”[全文]
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臺灣歷史教科書爭議，已走進(jìn)了死胡同
當(dāng)前在野的國民黨政客文人對于歷史課綱的質(zhì)疑與批評聲浪，不過是不甘于其意識形態(tài)與歷史論述的“雙重失敗”——敗于共產(chǎn)黨再敗于民進(jìn)黨的心理反應(yīng)，因此他們僅能發(fā)去蒼白的反攻號召。[全文]
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轉(zhuǎn)折年代中的“二二八”，我們都無法身處其外
今日許多臺灣人由于失卻了民族歷史的視野，以及歷史整體的高度，而抱持著二二八“與中國無關(guān)”的論調(diào)，對大陸的紀(jì)念活動充滿質(zhì)疑和不解。事實(shí)上，自1949年以來，大陸幾乎年年紀(jì)念二二八，比臺灣島內(nèi)還早，而且主要由臺盟主持紀(jì)念可以說合情合理，具有歷史正當(dāng)性。[全文]
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對我而言的陳映真
曾聽王曉波老師提過，有一次他與陳映真激辯應(yīng)該要“左先于統(tǒng)”還是要“統(tǒng)先于左”。我不知道他們這場論辯的結(jié)論是什么，但是將陳映真的政論與小說結(jié)合起來，其實(shí)就能明白“統(tǒng)”與“左”對于作為中國有機(jī)組成部分的臺灣來說，必然是一致而不分先后順序的。[全文]
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聽臺灣前輩講40年前的保釣運(yùn)動
作為當(dāng)年保釣運(yùn)動的參與者，我至今仍然感到心潮澎湃，熱血沸騰！通過這個(gè)運(yùn)動，把分隔離了20多年的兩岸歷史淵源再度續(xù)接起來。以李我焱等5人到訪大陸的義舉為標(biāo)志，重新續(xù)接了兩岸自1949年后斷裂的聯(lián)系紐帶。而周恩來總理接見這些來自臺灣的海外學(xué)子，夜深長談6小時(shí)，更成為歷史的美談。[全文]
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拒絕陸生入健保，不是說臺灣是個(gè)講人權(quán)的地方嗎？
陸生是臺灣大學(xué)校園里唯一沒有被納入健保的學(xué)生群體，在高額的醫(yī)療費(fèi)用之下，他們在臺灣禁不起大小病痛，生病了也不敢輕易踏入醫(yī)院求診。2012年曾有一位淡江大學(xué)的陸生突發(fā)重病，高達(dá)20多萬的沉重醫(yī)療負(fù)擔(dān)最后是靠學(xué)校緊急撥款與同學(xué)募款才度過難關(guān)。[全文]
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臺灣“教育部長”，請問您驚訝什么
在這場反課綱運(yùn)動里面，推動課綱微調(diào)的馬英九政府不該被視為“受害者”。國民黨這個(gè)長年偏安的政黨與其執(zhí)政下的官僚體系，在本質(zhì)上與反課綱陣營一樣“沒有歷史”。正因?yàn)闅v史虛無，包括“教育部”、“國教署”以及國民黨籍的“立法委員”，既無知亦無力替課綱辯護(hù)，只能節(jié)節(jié)敗退。[全文]
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洪秀柱的對手是民進(jìn)黨還是國民黨？
在臺灣，“統(tǒng)派”早已被污名化，一旦被貼上“統(tǒng)派”的標(biāo)簽，無疑是被潑了一桶臟水，難以翻身。國民黨不僅不愿意解決國家認(rèn)同的紛爭，反而往兩岸分治永久化、甚至是分離主義靠攏。因此，當(dāng)洪秀柱與“統(tǒng)派”沾上邊，國民黨當(dāng)然要奮力自清。[全文]
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臺灣修復(fù)老建筑，怎么都是日本人的
柯文哲所謂的“老房子文化活動”，使真正體現(xiàn)臺灣人民主體性的歷史，在不斷追尋日本殖民統(tǒng)治“美好年代”的過程中被洗掉了。今年是抗戰(zhàn)勝利暨臺灣光復(fù)70周年，日本殖民統(tǒng)治者的房舍正一幢幢的復(fù)現(xiàn)，而臺灣至今連一座抗日紀(jì)念館都沒有！[全文]
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臺灣共產(chǎn)黨人：尋找祖國三千里
再一次聽吳思漢的故事，感受特別復(fù)雜。因?yàn)榻衲晔强箲?zhàn)勝利、臺灣光復(fù)70周年，島內(nèi)非但無紀(jì)念之情，甚至還不斷地高喊著“臺灣戰(zhàn)敗論”。這些人全然忘記了，那一年終于回到祖國的吳思漢，站在鴨綠江邊吶喊著：“祖國啊，請你看我一眼吧，你的臺灣兒子回來了！”[全文]
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我在臺灣看抗日神劇
一直以來，臺灣始終以“獵奇”心態(tài)看待崛起中的大陸，愈不正常的事被當(dāng)成愈正常，不須查證就可以大做文章。臺灣記者坐在電腦前面抄抄微博的“鄉(xiāng)野奇談”就可以放大為“新聞”，臺灣看待大陸的心態(tài)還停留在“傳說時(shí)代”。[全文]
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蔡英文，下一個(gè)馬英九？
民進(jìn)黨提名記者會上，蔡英文意氣風(fēng)發(fā)，身后一字排開民進(jìn)黨縣市首長，這個(gè)場景與2008年的馬英九如此相似。馬英九能夠成功登上大位，背后大“功臣”當(dāng)屬陳水扁。如今，蔡英文勝利在望，也得“歸功”于馬英九的執(zhí)政低迷。[全文]
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