在巴勒斯坦與臺灣問題上的團結與相互支持

圍繞核心利益，特別是涉及捍衛(wèi)主權、領土完整與反對霸權等方面，阿拉伯國家與中國始終公開且持續(xù)地相互支持。中國與阿聯(lián)酋6月初發(fā)布的聯(lián)合聲明體現(xiàn)了雙方在這些核心問題上的深刻共鳴。

對于雙方迅速提升的互信與團結，特別重要的原因之一是，阿拉伯人完全公開支持一個中國政策；他們在臺灣問題上與中國大陸的立場一致，將臺灣視作中國不可分割的一部分。另一方面，中國在巴勒斯坦問題上的立場也同阿拉伯國家一致，完全且公開支持兩國方案及巴勒斯坦享有合法的民族自決權。

例如，中國領導人在5月底的中阿合作論壇上表示，“中方堅定支持建立享有完全主權的獨立的巴勒斯坦國，支持巴勒斯坦成為聯(lián)合國正式會員國，支持召開更大規(guī)模、更具權威、更有實效的國際和會”。

另一方面，阿聯(lián)酋在雙方領導人會晤后發(fā)表的中阿聯(lián)合聲明中強調，“阿聯(lián)酋繼續(xù)堅定恪守一個中國原則，臺灣是中國不可分割的一部分，支持中方在涉及自身主權和領土完問題上所秉持的立場，支持中國實現(xiàn)統(tǒng)一，反對外部勢力干涉中國內政”。

基于國際法和聯(lián)合國決議，巴勒斯坦應該成為一個獨立的主權國家，而臺灣永遠應該被視作中國的內部主權事務。巴勒斯坦人渴望通過建立自己的國家來實現(xiàn)他們合法擁有的自決權。另一方面，中國人希望通過讓臺灣回歸祖國的懷抱來實現(xiàn)統(tǒng)一與民族復興的目標。

有意思的是，巴勒斯坦問題和臺灣問題大約發(fā)源于同一時期，也就是19世紀末。1895年的甲午戰(zhàn)爭后，清朝政府被迫將臺灣與澎湖列島割讓給日本。兩年后，在瑞士召開的第一次猶太復國主義大會上，歐洲的猶太復國主義者發(fā)起了猶太復國主義運動與世界猶太復國主義組織，隨后逐漸地、隱蔽且有條不紊地推動了對巴勒斯坦許多地區(qū)的野蠻種族清洗和殖民化。

正如臺灣一直是中國愛國人士的關注焦點之一，他們認為臺灣回歸祖國將結束中國民族遭遇的“百年屈辱”，恢復民族尊嚴。巴勒斯坦也是阿拉伯人關注的中心議題，他們認為，如果不能為巴勒斯坦人實現(xiàn)正義，就不會實現(xiàn)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮。

開羅宣言圖

臺灣的地位不存在模糊性，無可爭議。1943年的《開羅宣言》明確指出，日本從中國奪取的領土，包括臺灣在內，應歸還中國。1945年的《波茨坦公告》再次確認“《開羅宣言》中的條款應予執(zhí)行”。1971年，聯(lián)合國大會通過第2758號決議正式恢復中華人民共和國在聯(lián)合國組織中的合法權利。

阿爾及利亞（一個重要的阿拉伯國家）積極推動第2758號決議，明確指出中華人民共和國代表是“中國在聯(lián)合國的唯一合法代表”。該決議要求并最終恢復了中國在聯(lián)合國的所有權利，使中華人民共和國成為中國人民在聯(lián)合國的唯一代表。源于這一開創(chuàng)性的聯(lián)合國決議，一個中國原則現(xiàn)已成為國際社會的普遍共識，也是中國與超過180個國家建交的基礎。

至于巴勒斯坦的地位問題，事實也一目了然。正如國際法和多項聯(lián)合國決議所正式承認的那樣，必須結束以色列的占領，巴勒斯坦人民才能行使其合法的自決權。這一權利受到國際法和《聯(lián)合國憲章》的保障，任何事或任何人都無法剝奪。

巴勒斯坦人追求在1967年以前的邊界基礎上建立一個以東耶路撒冷為首都的獨立主權國家。 巴勒斯坦的自決權從未受到質疑。聯(lián)合國大會、安理會和人權理事會定期發(fā)布決議與報告，要求維護巴勒斯坦的領土完整，譴責侵犯巴勒斯坦自決權的行為。

諷刺的是，在這兩個問題上，第二次世界大戰(zhàn)后的國際秩序塑造了當前的局勢。從1991年冷戰(zhàn)結束到2008年左右的單極時刻終結，巴勒斯坦問題的形勢惡化，而臺灣島上的政治環(huán)境也沒有多大的改善。